初三有关生活中的诗意的作文5篇

初三有关生活中的诗意的作文篇1

因为爱上诗意的生活，不善计算的我也开始学着运算生活中的加减法。

生活仅给我一片贫瘠的土地，为了诗意的生活，我开始运算。我掬来山间最清凉的泉水，增加在这片土地上;我撷来园间最馨香的花朵，增加在这片土地上;我移来河边最翠绿的小草，增加在这片土地上……我有了一片诗意的土地：泉水、花朵、绿草……连云彩都被这儿的诗意迷住了，映着澄澈的泉水，将芳踪留于此处。

生活仅给我一条荆棘小道，为了诗意的生活，我开始运算，我找来山间最硬的石块，刨打着顽固的荆棘;我找来墙上悬挂的锋利的剪刀，修建着杂乱的荆棘;我找来河边最刺手的鱼骨，打磨着横生的杂刺……我一点点将荆棘削减、改造，原本曲折的小道已变为幽径。减去累赘的荆棘，我有了一条清幽的路，连小动物都乐意在这里经过。

生活给我得并不多，但是我会用加法变少为多;生活给我的也不少，我也会适当的用减法去删减。

漫步在诗意的道路上，我将菊花加在东篱周边，我将西桥加在泉流之上;躺在诗意的土地上，我将楼阁加在空阔的菊园前，将梧桐加在楼阁的旁侧;游走在菊园里，我在袖中盈满暗香;伫立在小桥上，我将游鱼摄入眼眸中;斜倚在栏杆边，我将夕阳美景加在脑海中;凝望着梧桐，我将残月加挂在枝梢……我的生活是如此的诗意!

登上兰舟，我将愁绪抛入水中;采菊东篱，我将名利放在脑后;挽雕弓如满月，我将悲愤洒向箭镞;吟啸且徐行，我将苦难删减到生活之外。

在这片诗意的土地上，我选择诗意的生活。即使初时境况不允许我诗意，生活的加减法却为我插上了诗意的翅膀。心里想着诗意的生活，用行动去装点本不诗意的生活，增加诗意的色彩，删减无味的情愫。不以生活本身度日，以我心度我的生活。生活要"诗意"的度。

因为爱上了诗意的生活，不善计算的我学会了运用生活中的加减法。因为爱上了诗意的生活，不善计算的我变得精于运算生活中的加减法。

初三有关生活中的诗意的作文篇2

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则?心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎?非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意;就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美?怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

初三有关生活中的诗意的作文篇3

也许生活只是一杯白开水，平常人体会不到它的甘甜，倘若你捻几片茶叶，就有了它独特的香，独特的韵。这便是诗意……

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”一段朴实的文字，竟透出无限风趣：柳是翠的，天是青的，黄鹂鸣叫，优美婉转;白鹭飞天，遥远无境。远与近，是一片景色;动与静，是一处融合。于是，你会想到“长亭外，古道边，芳草碧连天。”思绪又飘到了亭中，古道是一处历史见证，见证着我们的离别。“天之涯，地之角，知交半零落。”心中的依依不舍，化成零落的花朵，飘到天涯海角。诗意幽远深长。

“你的笑，极浅极淡，如日落后的群岚。”席慕容将诗意刻在本上，印在心里，她不过是诗意的陶醉者，犹如一杯神秘的紫色葡萄酒，唇齿留香，留下不尽的怅然。“遂翻开发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。我含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是本太仓促的书。”青春谱写生命，而诗意点缀青春，在青春的身边围绕，在青春耳畔歌诵，诗意令人遐想。

一朵白色山茶花，一张画板，一串几世纪时的葡萄……皆是诗意的衬托，才会变幻莫测，才会纯洁动人。此时的生活已变成一杯绿茶，带着清新的香气，带着透明的绿，带着一丝平淡后的惊喜。

谁不曾想过：“红了殷桃，绿了芭蕉”?而当真正的绿和红来临，却发现太过朴实，难以找到新颖。诗意携带着它们来到生活之中，就发现“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”它盖上了一层面纱，诗意油然而生，变成路途山景，寻找着属于自己的意境。

当我摊开掌心，眼前是一颗充满着图腾的树，无数丝线错落有致，诗意便领导着它们，成为了魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又幻化成玉龙潭泉水，水波上映着诗意满眼含笑，凌空而起，从水面掠过。那一头，正是即将开始的生活，他无休无止，演绎着世间百态，交织成神秘的幻象。一个不平凡的笑容，却露出多少惊喜，生活展开双手，迎接着诗意。万水千山，载着生活的记忆，带着生活的回忆，皆生诗意，甘苦的绿茶回味无穷，皆生感动，皆为诗意。

初三有关生活中的诗意的作文篇4

诗意二字写在纸上却飘在云端，一副遗世独立不染风尘的气派。而生活就像污浊的泥沼，我们行走其中不知不觉间越陷越深。诗意与生活仿佛是云与泥的区别，好像他们永远无法融合在一起。

那应该如何让生活充满诗意?我认为的方法是阅读。

"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"阅读虽无法给予你黄金屋，也无法给予你颜如玉。却可以让你品人间百态，让本乏味枯燥的生活充满诗意。

在我读过曹雪芹先生的著作《红楼梦》之后，"黛玉葬花"那凄美的一幕让我久久不能忘却。往后我在生活中再遇那枝头繁花被风携落，那艳丽芬芳的花儿在空中随风转了几圈便再无生息，如此便触动我心底的柔软，勾起我脑海中林黛玉为万物悲悯的多愁善感和她眼中那"秋流到冬尽，春流到夏"的泪珠。

这无不令我感叹世间万物的生命之美，这何尝不是一种诗意?老舍先生的名作《茶馆》中那些栩栩如生的人物将就中国三个历史时期的特征展现的淋漓尽致。我在书中第一次看着别人想象到了自己老去的模样，也是第一次理解生老病死四个字。茶馆中来来去去的人很多，可每个人都贯穿着故事的始终，也随着时间瞬息转世。

而生活中的每一个人又何尝不是有血有肉有思想的生命个体?我们组合起来才是这繁华盛世。而斑驳往事划过眼前，脑海中长留的只有书写下的历史这，又何尝不是一种诗意?而毛姆的《刀锋》让我领略到了另一番诗意和另一个我。我在拉里身上可以看到另一个自我，另一个理想的自我。洒脱的不随大流;自由的观视者;真实、纯粹、不羁的自我。而我秉承这种生活态度，这样理想的自我。会在生活中热爱自我，热爱艺术，热爱生活。而这，也是一种诗意。

他们如一颗颗璀璨的繁星，在我生命的长河之中熠熠生辉。阅读本来就是充满诗意的事情，他不在与从书中吸取了多少知识，看明白多少道理，更在于它教会了你发现生活中蕴藏的美好与诗意。而在纷繁的焦虑的现代社会里，阅读不只是知识的填充，更是心灵提升的方式，当你用心去感受与领悟生活也自然充满了诗意。

所以阅读，才能让生活充满诗意。

初三有关生活中的诗意的作文篇5

万物皆有心，万物皆有灵。他们的气息充斥在祖国大江南北，他们的倩影与袅袅身姿缓暂人间，亭亭落居使生活飘然诗意。

老家的那方田土，每逢初春时节便有春草萌发，生命降临，果是新年都未有芳华。二月初惊见草芽娇小的身姿在榆树的遮护下，显得姿意风发，偶遇望见飞鸟，抬头可看白云。远着一望，白云悄悄降下，似伸手便可得。微风悄然而经，吹动万物生灵的心。

七月降至，再只身前往此地，绿芽草已见踪影，恰恰被几亩金黄所代替。走近麦田，成熟的麦穗粒粒饱漏，全都鼓胀胀的。像是即将爆开一般，好似垂涎欲滴的珍珠，若拿一穗麦子放至手中搓一搓，放进嘴中便满是清香。袅记得当时“蚕熟桑桑更绿，莺啼小麦初黄”，可如今“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长”，一切秋景尽收眼底，随处逛一逛，便又可看到处身麦田写生之人。果不其然，万物之灵永恒、诗意，暂住于这一片土地。

可再前往院内，奶奶那一小塘荷花已不再萧条孤冷，反而有种“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观之景。在阳光的融融倾洒下，那一池的水布满金黄，同时与荷花交相辉映，此景真可构为一幅荷画图。捧一手心水撒至荷花中央，随叶脉缓缓而落，叶片不沾染丝毫清凉。南面又来一阵微风，吹得荷花与叶摇摇欲坠，可当风停时，那一片荷又挺立于池中。荷叶只身而立，荷花依偎其渐渐入睡，此景忽忆到了周敦颐的《爱莲说》，就此怎能人不爱莲呢?

夜晚繁星玻璨，处在草丛中的昆虫虽已被黑夜的身体笼罩，可仍发出声声鸣叫。夜夜星空坠于天庭，颗颗繁星布满大地，声声虫鸣让人不禁感慨万物生灵带来的诗意。

万物皆有裂痕，那是光照料进来的地方。万物生灵，不负暖意，让生活充满诗意。

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