节日文化摘抄10篇

节日文化摘抄篇1

传统节日体系建设，是中华民族文化确认自己文化身份的重要需要。在社会发生巨大变化的今天，如何使它实现传统与现代的过渡与衔接，需要在如下三方面努力。

1、确认中秋节作为秋季大节的社会地位，将中秋节定为秋季长假期。

中秋，历史悠久，文化积淀深厚，节俗丰富，贴近人民生活的本性，体现人与自然协调的理念，是全球华人共享的传统大节，是创造与传承民族精神的重要载体，它通过周期复现的形式，强化着中华民族的文化认同意识。同时中秋还是东亚多数国家共享的节日，中秋节日具有重要的国际影响。因此，将中秋作为秋季大节，并给社会假日，让人民有时间、有闲暇来品尝秋天丰收的成果，这对于社会的良性运行、经济活动的开展，都有着现实的积极意义。

2、传承中秋传统节日习俗，丰富传统节俗活动，增添适应时代发展的新节俗内涵。

由于多种社会原因，传统的中秋节俗在传承中出现断裂，因此目前的主要工作任务是通过全社会的共同努力，修复或重建节日传统，复兴传统节日中具有积极意义的节俗。同时对不合时宜的旧俗予以放弃或置换更新，并根据社会民众的需要，增添新的习俗内容。在城市，可开展社区赏月茶会，给社区民群创造交流的机会和气氛，以融洽社区邻里关系。可举办中秋赏月游园活动与大型灯会、诗会，露天歌舞晚会等，以丰富中秋活动内容，增强节俗的娱乐性，趣味性。在农村，可沿袭传统的丰收庆祝方式(广东佛山称为秋色赛会)，表达民众欢庆丰收的喜悦。

3、将中秋节作为调整家庭关系、社会关系的活动日，鼓励人们团聚庆贺，以此缓解春节人口集中流动的社会压力。

家庭是社会组织的细胞，它是社会稳定的重要基础，是社会凝聚力的重要来源。中秋是亲人团聚的节日，亲人的团聚有利于培养人们的家庭意识，家庭意识往往与义务、责任感有着密切联系。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达，我们完全可以利用这一传统节俗的优势，顺应民众的诉求，实现社会人事的和谐，以提高人们的生活质量，促进社会的进步与发展。中秋亲人的返乡团聚，对于当今城乡人口大流动有着积极的调节作用，有利于从根本上减轻春节假期人口集中流动的交通运输压力，及其他社会服务压力。对于农民工的工资也可以通过中秋节的传统结账日的形式，使它不至于拖到秋后，在年前造成集中的资金压力与社会安全压力，化解社会矛盾。

总之，中秋节日在现代社会生活中依然发挥着服务与调节功能，这种功能是我们通常所谓的长假不能替代的。因为它在中国民众生活中流传了近千年，跟中国人有着密切的精神联系。我们应该充分重视传统节日中所传递的精神传统，将它视作当今民族文化建设的精神资源，以建构更加适合民族性格、更贴近民众心理的民族新文化。同时在有选择地继承传统的基础上，积极创造适应现代社会生活需要的节日新传统，以实现传统节日与当代生活之间的协调，达到社会均衡发展的理性状态。

节日文化摘抄篇2

读了《中国传统节日故事》这本书，我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历，还知道了人们在这些节日中常有的习俗，如：端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着祖国被攻占却无能为力，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，用生命谱写爱国主义乐章。后来，楚国百姓为纪念这位伟大的诗人，把饭团丢进江中，让鱼虾不食屈原尸体。

我读了这一篇文章后，为屈原的死而感到可惜，但我并没有觉得他可怜。为什么呢?因为他死的不值，为什么呢?因为他看见国家被攻，却不去救助，也不想办法，最终只有含恨而去。与此同时，我还想起了一个人，他被吴国人捉去作奴隶，他忍辱负重伺候吴王三年，才被放回越国。可他并没有放弃报复之心，表面上服从吴王，但暗中训练精兵，他晚上睡觉不用被，只用柴草，还在墙上挂了一只苦胆，为的就是不忘耻辱。终于有一天，时机成熟，灭亡吴国。他，就是越王勾践!

与屈原不同的是，勾践从不忘国家的耻辱，总是想着振兴国家，为国家报仇!而屈原没有!

我想我们青少年也是这样，要勿忘国耻，振兴中华!我们是祖国的花朵，我们理应要为国家做出贡献!让祖国永远繁荣、昌盛!

节日文化摘抄篇3

谈到中秋节，人们最先想到的莫过于天边那一轮明月。作为我国传统节日之一，中秋节又称月夕、八月节、拜月节或团圆节等。它以月之圆兆人之团圆，古人常借此寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。自古就有祭月、赏月、拜月，吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。

然而，不知什么时候开始，一些传统的节日习俗渐渐为人们所遗忘。甚至在不少年轻人看来，中秋节的意义似乎只剩下各大超市、各大电商用来促销的月饼，以及那难得的几天假期。对传统节日的“淡化”，让节日中蕴含的诗意与情怀日渐式微，这不是保护和传承中华优秀文化应有之举。时代在变，传统节日的精髓不能变。我们要充分挖掘其内涵，让传统中秋在新时代绽放更大的魅力。

绽放传统中秋的诗意之美。古诗词是我国文学宝库中璀璨的明珠，也是我们民族文化的精髓。诗词中传递的情感，往往含蓄而优雅。在我国传统节日中，最富有诗意的，非中秋节莫属。千百年来，无数文人墨客寄思念于明月：从李白的“举头望明月，低头思故乡”，到王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，从白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”......其中蕴含的诗意文化和人文情怀，在中华传统文化中别具意义、历久弥新。因此，在中秋节不妨多品读这些经典，回归传统文化，在感受中华文化魅力的同时，抵达内心的诗与远方。

唤起传统中秋的团圆文化。每个传统节日，都有着对应的“文化标签”。如果说元宵节对应着看花灯、吃汤圆，端午节对应着赛龙舟、包粽子，那么中秋节对应的则是“圆”。具体来说即是天边圆圆明月和盘中圆圆月饼。在中国传统文化语境中，圆的图样十分契合国人对团圆、完满的审美认知。对中秋的感知与感念，也离不开这份“团圆文化”。也正是基于此，人们对遥远故乡的思念、对亲人团聚的渴望、对祖国统一的期盼，在中秋这一天达到了热潮。这种团圆文化渗透在中华民族的文明之中，成为沉淀在国人意识里的生命情调和生命境界，构成了极大地民族凝聚力和向心力。

追寻传统中秋的家国情怀。作为文化基因的纽带，家国情怀的相承，中秋节不仅承载着深厚的亲情、故乡情，更承载着浓浓的家国情。它以家庭为主体，寓意阖家团圆;以共享为福祉，寓意民为邦本;以和谐为基调，寓意国运昌盛。无论身处天南或是海北，无论采取什么样的方式过中秋节，节日所寄寓的家国情怀都应是一样的分量。几年前，在西雅图出席侨界举行欢迎招待会，与侨胞话中秋、诉乡情时，“月是故乡明，人是家乡亲。”这正是他挚热同胞情怀、家国情怀的生动体现。“家是最小国，国是千万家。”传统节日凝聚着中华儿女的生命追求和情感寄托，是任何“洋节日”都无法比拟的。在全球化、价值多元化的今天，这些寄寓着家国情怀的传统节日更应该传承下去。

“海上生明月，天涯共此时。”无论时代如何变迁，愿中秋节所积淀的深厚文化、蕴含着的迷人魅力，穿越时间与空间，在每一个国人的心中绽放。愿中秋天上明月圆、月下人团圆、中国梦更圆!

节日文化摘抄篇4

打开《中国节日故事》这本书，我的心情无比激动，因为这本书，带给我又一门丰富多彩的知识，让我更近一步了解我们民族的节日。

中国文化的这本书，让我可以看到我们祖先历经漫长的历史创造了数不胜数的节日，每一个国家，每一个民族都有一种精神，一种气派，一种特有的民族文化。一个伟大的民族，它的发展不仅体现在政治上，经济上，更深深的体现在文化上。这种具有特质的民族文化气象和丰富多彩的节日，更鲜亮的显示民族的血脉。民族的根基。民族的标志。民族的身份和民族自身的精神家园。

由中国人的地方，就有中国民族的文化，就有中国民族的风俗，就有以春节为代表的各族文化知识，就像清明节，即有他祭祖先扫祖坟。生别死离的悲伤，又有踏青游玩的欢乐，成为入选第一批国家非物质文化遗产名录。

中国的节日文化是以一份值得我们珍贵的文化遗产，他维系着我们对中华民族精神文化的记忆，对于提高我们的文化。道德素养，培养我们的爱国主义情怀，有着不可缺少的作用。

节日文化摘抄篇5

一年一度的中秋节来临，是家人团聚的一天。

中秋节当天下着蒙蒙细雨，不过街道上还是热闹无比。傍晚，我们全家人一起吃着团圆饭，一幅和谐的画面。我家的楼顶是赏月的地方。一轮圆圆的月亮似一个大圆盘嵌在深蓝的空中，这一幕是多么美丽，不得不引起人们遐想。爸爸说起了中秋传说——嫦娥奔月。

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福，后羿娶了个美丽的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的也混进来。一天，后羿开昆仑山访友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下这药能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把药给妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去时逼嫦娥交出不死药，嫦娥在逼不得以的情况下服下药，飞到月亮上成为仙人……

我们一直谈到深夜才回屋休息。中秋这天，我特别高兴，因为能全家人相聚在一起，吃着月饼赏月谈月，不仅快乐，而且增长了知识。

节日文化摘抄篇6

“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼与时令瓜果是中秋节令食品，是秋收的果实，也是民间享受节日亲情的又一重要物象。每逢中秋，人们以家庭团聚的形式，分享这些象征劳动成果的美食。

明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗流行，人们在相互馈送月饼等节物的过程中，融洽了亲友、邻里等家族关系与社会关系。当代社会，传统中秋节俗中保存最完整的是馈送月饼的节俗，月饼成为中秋节的象征，有的地方将中秋节称为“月饼节”。旧时月饼多为百姓自家手工制作，后来在城市出现了专业作坊，月饼的制作专业化。商家巧妙地利用节日的卖点，生产各式各样的月饼，推销给千万家庭。

月饼的商业化给人们的节日生活提供了便利，商家与媒体联手的宣传也在相当程度上营造了现代中秋节日的气氛，对于传统节日来说，这种周期性的宣传活动是有益的。但是，节日的商业化过程不应该牺牲节日本身具有的多重文化内涵，经济利益与社会利益应该协调。传统节日的价值在于它能凝聚民族、国家、社会的人心，它不能用纯粹的商业利益来衡量。我们应该将月饼放在中秋节俗文化环境中，让它充当精神的载体，而不是仅为了满足口腹之欲，尽管品尝月饼的美味也同样是重要的节俗活动。中秋之夜，人们无论是在相守一处还是远隔千里，都可以在同一时节、同一月光的沐浴下，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情。

在物质生活日益丰富的时代，人们对物质享受的需要，已经不在最紧要考虑的位置，取而代之的是对精神生活的追求。其实这也是我们传统中一向具有的，只是近年被有意无意地忽略掉了。而现在，节日中的真情与意义正在民众生活中回归。

节日文化摘抄篇7

中秋节晚上，我们在爷爷家享用了一顿丰盛的晚餐后，爸爸开车带我们去普照寺看月亮。那里有茂密的松树，空气很新鲜，环境很幽静。我们顺着山路往上走了一段，月亮显得朦朦胧胧的，黄色的月光照着大地，使我们感到非常温暖。再往前走，我们发现了一片空地，这里十分空旷，仰望天空毫无障碍，是看月亮的好地方。

月光洒满了大地。月光静静地泻在数的叶子上，留下参差斑驳的树影。我呆呆地瞧着月亮，现在月亮变得非常清楚，真像一个大月饼。

我仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

回到家，我们又开了一个妈妈唱了一首苏轼的《水调歌头》，我朗诵了一首李白的《古朗月行》，爸爸读了一首元朝张养浩的《折桂令·中秋》，其中一句“一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。”和我们看到的景色真是一模一样，所以这次表演爸爸得了特等奖。除此之外，爷爷打了一趟拳，奶奶唱了一首歌，叔叔也唱了一首歌，最后，我和弟弟给大家跳了一支自编的舞蹈，名叫《赏月》。

这次中秋节我不仅吃到了香甜的月饼、外出赏月，还学到了不少知识。据说今年这么圆、这么大的月亮只有再过八年才能看到，这真是一个难忘的中秋节!

节日文化摘抄篇8

每逢佳节倍思亲”。的确，中秋节的前一天，奶奶就打来了电话，让我们去过中秋节。

我们一到奶奶家，就已经可以吃晚饭了，奶奶可热情啦，桌上的饭菜丰盛极了，有一只只大红色的龙虾，一块块烤熟的猪肉，还有绿油油的青菜、黄灿灿的玉米饼、白切鸡肉、红烧鲫鱼……这些都是我平时最爱吃的小菜。可是今天我无心品尝这些美味佳肴，因为我急着要去赏月。

好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月饼就像兔子一样窜到了门外。可是月亮被前面的房子遮住了，我急的上窜下跳，连忙叫来了我的助手----爸爸来帮忙。我坐在爸爸的肩膀上，终于看到了月亮，月亮又圆又亮，好像还在走路呢!它把银光洒下大地，把黑夜照得如同白天一样明亮。定睛一看，月亮上好像真有传说中的嫦娥和玉兔呢!

我们拿出月饼准备对月品尝，这时妈妈提议：我们来说带月的诗句，说出了才可以吃月饼。我们都同意了。我先说：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“秦时明月汉时关”、“月落乌啼霜满天”。接下来该爸爸说了，可是他说了“海上生明月”，下面就说不下去了，就胡乱地说了句“十五月亮十六圆”，惹得我们哈哈大笑。

中秋节真是一个快乐的节日。

节日文化摘抄篇9

我在学校图书馆借了一本书，名叫《中国节日故事》，我津津有味地看起了这本书。这本书主要讲了中国的节日的由来。如：农历腊月二十三日的年节，便是为了祭拜灶神张单的;农历五月五的端午节便是为了纪念爱国人士屈原的……每一个国家和名族都有一套属于自己的水时节庆，这些节庆和他们的生活环境以及宗教信仰有密切的关系。

所以，我们往往可以由一个国家或民族的节日中，看出他们的文化特色。例如：美国以基督为主，圣诞节便是他们的重大节日之一;我国自古以佛教、道教为主，特别地，还有天后诞。

中国的节日几乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁爱的美德，这也是咱们中国文化的一大特色。你想知道农历八月十五的中秋节是怎么来的吗?你想知道农历三月二十三的天后诞是怎么来的吗?那就去读读《中国节日故事》吧!

我爱《中国节日故事》，更爱我们伟大的祖国——中国!

节日文化摘抄篇10

团圆庆贺是中秋节俗的主旨。天上圆月，人间团圆，圆满是人们希冀的生活目标，团圆是中国人特别追求的一种人伦境界。春节、元宵等节日都有不少节物表达着团圆的意象。中秋在岁时节日中尤重团圆，古代就称它为“团圆节”。

人月两团圆的意境对于中国人来说，是一种生活中的理想。我们在日常生活中往往不能真正地实现这一理想，但中国人都怀有这样一种心情，这种心情就通过节日习俗来表达。圆润的中秋明月，就给国人一种精神提示，以天上的圆月来促进人事的团圆。古代中国有不少征夫、商贾、官员、文人因为职责或生计，远离故土，中秋夜的圆月唤起人们对团圆的向往，对亲人的思念，“举头望明月，低头思故乡”。

当代社会，中国的人口处于大流动大迁移的状态，成千上万人离开熟悉的故乡前往陌生的异地，人们对故乡的依恋，可以从前几年流行的一首《常回家看看》的歌曲中体味。因此说中秋节团圆习俗，以及利用这一节俗表达一种思念的情绪，缓释游子的乡愁，这在当代社会有着十分重要的生活服务价值。在中秋的手机短信微信中，说得最多的就是团圆，有情人的私语：“玉兔，嫦娥，桂树;美白，漂亮，芳馥。明月，清风，十五;相思，团圆，遥祝”;有对亲人的祝福：“一年中秋又来到，远在他乡的我，心中只有一个信念——祝家中的亲人们永远幸福安康”;由家事想到国事，“月圆家圆人圆团团圆圆，国和家和人和和气满堂。华夏九州同祝福，中秋两岸盼团圆。”当然更多的人能够面对面地享受到团圆的快乐，他们利用中秋节日弥补平时因工作对家人在情感上的欠缺，欢笑团圆：“月儿圆，人团圆，举杯仰天遥祝：月圆人圆花好，事顺业顺家兴。”

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