我不应该这样自私作文9篇

我不应该这样自私作文篇1

我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西(玩具)，而此时的我，更为此事感到非常开心呢!

当我到学校上课时，老师便告诉大家：明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔!一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了!我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩!

也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个自私自利的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己!现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推托，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的"人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了!

俗话说：分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不局限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的!

我不应该这样自私作文篇2

在我们年幼的时候，老师教我们与人为善；论语说，人之初，性本善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

我不应该这样自私作文篇3

古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”

我不应该这样自私作文篇4

以"克服自私,为题写一篇不少于900字作文 - ......俗话说得好:“金无足赤,人无完人.”我相信每个人都有缺点与优点.我的缺点就是过于自私,只为自己,不为别人.我一直都摆脱不了自私.有时朋友劝告我,我便会大声地说:“人不为己,天诛地灭.”而后便头也不回地向前走去.因为...

中考满分作文关于自私800字 - ...... 我爱我家家,是一个多么温馨的字眼!一个屋檐遮住外面的寒风;一横三撇,是家中的期盼;向外的一撇一捺是在外的人对家的眺望;一个竖钩,把全家紧紧联系在一起.我的家,平凡又伟大.在这个洋溢着小小幸福的家里,却充斥着大大的...

我战胜了自私作文 - ......以前,我总认为世界是自私的,所谓的“合作”,都是虚假的,只不过是为了自己的利益,为了一已私欲互相利用罢了.还有什么大公无私的、什么精神品质都是做样子,是提高自己的威信,提高声誉的一种手段.自...

以自私不可取为题的作文800字左右 - ......自私是心灵的地狱.自私的人总是拿别人的优点来折磨自己.别人年轻他嫉妒,另人长相好他嫉妒,别人身材高他嫉妒,别人风度潇洒他嫉妒,别人有才学他嫉妒,别人富有他嫉妒,别人的妻子漂亮他嫉妒,别人学历高他嫉妒……德国有一句谚语...

以自私为话题的作文 - ...... 哎,我太自私了,都是自私惹得祸!! 最近,正临期中考试,大家都想努力一下,检测这半个学期的学习情况.今天中午,我们正在奋笔疾书.望着桌上成堆的作业,同桌用力捶了一下桌子:“再怎么样我也要拼了!”然后,聚精会神地写起...

以自私对自己没好处(大概),写篇800字作文 - ...... 远离自私自私,好像一条毒蛇,缠绕在人们心灵的大树上;自私,就像深深埋在地下的岩浆,它的爆发可以毁掉一切.所以,我们一定要远离自私!我最近读的《雪豹悲歌》这本书就说明了自私有多么的危险.这本书主要写了,一只半岁左右...

关于自私自利议论文 - ......为什么人与人之间不能好好相处?这是我近来一直在思考的问题.忽然间想起了波特莱尔的一篇文章.文章讲述了:有一次,“我”去旅行.准备用餐的时候,一个衣杉褴褛的孩子走过来,盯着“我”的面包.“我”把一块面包给了他.当他正...

我不应该这样自私作文篇5

我的朋友很少，不是因为我很内向，而是因为我很自私。

新学期开始了，有些同学长高了，有些同学长胖了，而我也不例外，也长高了。又到了分新座位的时候的家纷纷排好队但是由于我太高，就被安排到了最后几桌，我本身就好强好胜，不想做台后面而且有些看不到，可想而知我是肯定不会坐在那个位子的。

于是，我便打了一个电话个妈妈，说我并不想坐那里，而且又看不到，想让妈妈帮助我跟老师说一下，便让老师把我调一下座位；但是过了许久，老师反而一点反应也没有，我便又打了一过去，问妈妈有没有打，妈妈说她没有时间，而且很忙，就让我自己跟老师说。唉，没办法也只能这样了。

我找来了罗泳佳，要她陪我一起去，她答应了。来到了老师面前，我鼓起勇气对老师说明了一切，我还以为老师会个我一个满意的答复，没有想到老师却说：想换位子没有那么简单！这已经完全超出了我的想象，一时间，也不知道该怎么办，便以为哭是最好的办法，晚上打了一个电话给妈妈，哭诉着晚上半夜起来睡不好，而且饭也吃不下，老师上课时候看的模糊，虽然有些过分，但是这也全是真的，妈妈说让爸爸打，爸爸又说星期五的时候跟老师说；而我又怎么可能等到那一天呢？我便天天跟老师说我看不到，我知道这样不仅打扰了老师，还影响了老师，我这也是迫不得已啊！但是依然没有任何动静，直到一天晚上，我大胆的托人写了一张纸条个老师，我本以为这样老师看出了我的心思也可一个我换了，但谁知换的同学她竟然不同意，我也苦口婆心的开始跟她调解再调解，但是最终的答案还是一样的。

很快，星期五来临了，爸爸来接我了，爸爸也对老师说明了一切，但是只要她愿意，我就可以换，如果不愿意，那老师也就是没办法了。回到了家我寝食难安，睡睡不好，吃吃不好，妈妈无奈之下便给老师的了个电话给老师，老师说假如我换到前面那其他同学也会挡住，是啊！将心比心，我也要想想别人，我便提出了左右换，老师同意了。

这件事便过去了，而我却对老师但到了深深的歉意，所以，我想老师说一声对不起，我不应该去打扰老师的，然而，我又明白了一个道理：人是不能强求的，要不然自己也会不快乐，所以在今后的日子里，我一定要和同学好好相处，不再做一个自私的人。

我不应该这样自私作文篇6

善待他人，就是善待自己。善待你的亲人，他们会感受到你的孝心，为你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友会明白你的善意，会帮助你渡过人生的难关；善待遇到的陌生人，你的善意必定会得到友善的回应。

与人为善，是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百转千回的人生所积淀下来的道理，是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的诋毁，蔺相如非但不恼，却仍能与之为善。愚者，与怨b报怨；贤者，以德报怨。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！

与人为善，是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人，将自己一生的积蓄都奉献给了社会，在他需要帮助时，每个人都会对其施以援手，这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高，张大千也正是在朋友的帮助下，才能继续他的敦煌之行。与人为善，在困难之时你会得到帮助，久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎，与人为善，是一种让人活得更好的艺术。

与人为善，是我们应当具备的德行。百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单，更重要的是懂得承担家庭的责任，明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲，这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁，我们也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的关键，是不能与人相割裂的。

与人为善，并不是单纯得想要得到回报，而是一种生活态度。善，可以让人活得更加轻松自在，而恶，却令我们愤世嫉俗，难以安睡。既然如此，我们何善而不为呢？

泉水涓涓，汇入大海而不涸，孤松傲立，长于山林而不折，善意如泉如松，汇集起来才会有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身边的人，你的善意，就是改变社会的

我不应该这样自私作文篇7

最近我读了一个题目叫《蜘蛛和蚕》故事。读完这个故事后，我联想到身边发生的一些事情，感悟很多。

蜘蛛每天兢兢业业地织网，捕捉昆虫，而蚕结上一个茧，便在里面“呼呼大睡”。可是，蜘蛛的辛勤劳动得不到回报，蚕的“懒惰”人们却称赞不已，这是为什么呢?原因就是蚕对人类的贡献大。

蜘蛛虽然经常辛勤地织网，但它是为了网住更多的昆虫方便自已吃饱，这便是自私自利的行为。蚕与蜘蛛不同，它能结茧吐丝。有句谚语说：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”蚕用它的生命换来了丝。而它的丝可以做成许多对人类有用的东西，所以人们十分喜欢它。

在我们的"身边，就生活着很多乐于助人和舍己为人的人。环卫工人们为了给大家营造一个干净整洁的生活环境，每天都不辞劳苦地工作着;白衣天使们为了解除病人痛苦，尽心尽力地去挽救每一条生命;解放军叔叔们为了保卫祖国的边防，离开家乡离开亲人独守边疆;我们的老师们为了培养出祖国的建设者与接班人，也在默默地奉献着自己的青春......他们不就像那些为人类作出贡献的蚕吗?无私而忘我。然而，就在我们的身边也有一些自私自利的人，他们贪脏枉法，只为自已不为他人，而他们就像那蜘蛛，相对于蚕，他们的这种行为是多么的自私自利啊!

在我们的生活中，需要有这样无私奉献的“蚕”，这些“蚕”为人类能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他们的伟大，他们的高尚，我们应永远铭记在心中。对于那些蜘蛛，他们的卑鄙行为，将会令人们深感厌恶。我们要成为祖国的栋梁，就要向蚕学习，为祖国的强盛贡献出自己的一份力量!

我不应该这样自私作文篇8

心是人最美好的地方，爱是人最美好的联络关系，爱心是每个人最美好的感情，它让人感动、让人动容。而我，就曾遇到过一件感人至深的人与人之间关爱的故事。他们之间非亲非故，更是互不相识，却无私的将爱心奉献。

一次，我与妈妈到商店。走到附近时，忽然发现前面围了一群人，走过去一看，一位老奶奶正卧在地上，看那脸上痛苦的表情，就知道她生病了。可为什么她身边没有亲人呢?得快点把她送到医院。正想着，突然一阵喇叭声传来，闻声一看，原来是一辆出租车，只见司机探出头急切的喊道：“快!快上车，老人家的身体不好，我送她去医院。来几个人搭把手。”我看着他焦急的样子，心想，这应该是那老奶奶的亲人吧，既然有人照顾她，自己又何必操那个心。想到这儿，我立刻对妈妈说：“妈妈，我们……”可没等我说完，只见妈妈快步走向那位老奶奶，边走边说：“来几个人帮忙抬上去。”又对我说：“快上车，去医院。”只见妈妈又和几位叔叔一起把老奶奶抬上了车。看着妈妈焦急的面孔，我也上了车。

去医院的路上，塞了车，司机不停地回头看着老奶奶，看她越来越痛苦的表情，他急得满头大汗，把汽车喇叭按得直响。来到医院，妈妈急忙跑去挂号，几个叔叔一起把老奶奶抬上了担架，又一路小跑着把老奶奶送去了急诊室。在路上，一位叔叔还关切的说：“您放心，马上就到急诊室了，会没事的。”不知过了多长时间，一位医生走了过来，说：“老人家没事了，我们已经开了药，记得按时吃。”听到了这句话，所有人的心才松了下来，紧皱的眉头也放平了“你们这些做子女的应该多关心、照顾下老人!”说完，医生便走了。这时，妈妈对大家说：“我去交钱，老人还有什么需要尽管说。”这时，那个司机开口了：“大姐，你误会了，我们几个根本不认识那老大娘，那老人家应该是没有孩子的，我这里有一点钱，你的就留着给孩子买点吃的吧。”说着，从口袋里拿出几张皱皱巴巴的零钱。接着，又一个声音响起：“还有我的!”“我也有。”说着，几个人便接二连三的把口袋里的钱拿出来。这时，我才注意起他们身上，他们身上都穿着工人服，脸被太阳晒得发黑，一看就知到工作很辛苦。他们都是来自社会基层，生活本就不富裕，现在却把钱给了一个自己完全不认识的人，还有那个司机，还有妈妈，他们都无私的帮助着自己身边的每一个人，而我却那么自私，在她们面前，我感到深深的惭愧。我应该向他们学习，做一个有心的人。

这件事我一直难以忘怀，我想，如果人人将爱奉献、将心奉献，我们这个世界就会是一点陌生与仇恨，多一点和谐与幸福。

我不应该这样自私作文篇9

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。

善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。

善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？

这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

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