左耳读书感悟12篇

左耳读书感悟篇1

今天(4月23日)，是第_个世界读书日。为了进一步推进书香校园建设，学校希望每位老师，每位学生，每位家长，积极行动起来，开展“爱读书，读好书”的亲子阅读、班级读书会等活动，纪念世界读书日。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

“我们必须能够让每一个地方每一个人都获得图书。”

这是联合国教科文组织创意、文化产业与版权部主任兼教科文组织出版社社长米拉格罗斯·德尔·科罗尔女士曾多次强调的一句话。自“世界读书日”宣布以来，得到了全球社会各界的热切响应，并发展为尤其重视针对青少年的活动，目的是培养孩子们的阅读习惯、人文精神，引导他们尊重知识。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教师、图书管理员、私立或公立学校的教育工作者、学生、人道主义者、大众媒体，以及全球各国爱书的人已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节日。

我们实验小学注重书香校园的建设，学校成功举办了校园语文节，校园经典诵读节。本学期，学校又把读书俱乐部活动、亲子阅读作为学校家庭教育节的重要内容之一。

我们认为，一个人的阅读史就是他(她)的精神发育史。儿童阅读是一个连接着传统和当代，关系到未来公民素质的伟大事业。世界各国尤其是发达国家，从八十年代以来就纷纷将阅读列为教育改革的重点，把儿童智力教育的重点放到了提高阅读能力方面。我们提出，让孩子读经典的书，做有根的人。

左耳读书感悟篇2

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得知识，不是最终目标。我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人?

一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓内圣才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

左耳读书感悟篇3

我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

孔子站在河边说：流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。

我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，厌恶自己的时侯;时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每一天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就天天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!

左耳读书感悟篇4

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

左耳读书感悟篇5

我一有时间就去农家书屋看书，在书屋里看过的各种书籍中，让我深受启发的还是那本《雷锋的故事》。

《雷锋的故事》讲述了雷锋叔叔短暂而又光辉的一生的事迹。雷锋的一生是短暂的，虽然他仅仅活了22个春秋，就英勇牺牲了，但他毫不利已，专门利人和永不生锈的螺丝钉的精神永远活在人民心中。

雷锋是个吃苦耐劳、助人为乐的人。他出生在一个贫苦的农民家里，7岁就成了无依无靠的孤儿，小小年纪就得上山砍柴，以此换一些钱来维持生活。在雷锋和伙伴们坐火车去鞍山的时候，他不是先上车霸位置，而是一面清点本小组上车的人数，一面帮助大家往车上搬递笨重的行李。大家都上车了，他还在车门口扶老携幼地忙碌着呢!

雷锋也是个勤奋好学的人。在火车上，当别人都睡觉了，他还在埋头看书。每当雷锋回到运输连，总会有一些新的难题摆在他的面前，落下的课程和汽车教练台的制造等等，都要等待着他去刻苦钻研。从此，他在学习上更加勤奋、更加扎实了。有些人说工作忙，没时间学习，雷锋就根据自己的学习体会，在日记中写下了这样一段话：没时间学习，问题不在于工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

读了这本书，我的收获很大。雷锋的精神值得我们学习。我们要学习他助人为乐的精神，在学习上要善于挤、善于钻，勤奋刻苦。我决心要好好学习，长大了为人民服务，做一个对社会有用的人。

左耳读书感悟篇6

“天将降大任于斯人也，必先饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”这句话是我读完《钢铁是怎样炼成的》的最深感受！《钢铁是怎样炼成的》这本书，主要讲一名叫保尔·柯察金的童年，过的是底层的苦难生活，年轻的保尔，在监狱中坚贞不屈，出狱后参军，在战场上浴血奋战。做任何事情、工作，都表现了他坚持真理，不怕艰险的高尚品质。后来，保尔不仅双目失明，而且全身瘫痪。但他还是以惊人的毅力从事文学创作，最终获得了成功！

我最喜欢书中的主人公――保尔·柯察金了！他从小就饱受社会的折磨和侮辱，在朱赫来的影响下，保尔·柯察金走上了革命道路，其后他经历了人生一系列的挑战，使自己越来越坚强。即使在病魔掠夺他的健康时，令保尔·柯察金卧床不起时他依然不认命，而是以顽强的毅力进行写作，以另外一种方式实践自己的“生命誓言”。表现了他钢铁般的意志、为理想而献身和顽强奋斗的高尚品质。保尔·柯察金在书中说过：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争！”当然书是一片无穷无尽的海洋，不仅有保尔这位英雄，还有朱赫来和丽达他们也令我十分喜欢！

在我们现实生活中，时时需要像保尔·柯察金那样坚贞不屈、有着钢铁般意志的人。那一年我才七岁。

有一天晚上，北风“呼――呼”的吹着。外边电闪雷鸣，乌云密布，漆黑一片。当时爸爸妈妈都不在家，只有我一个人，我害怕极了！我把家里所有的灯都打开，窗和门都关着，我一个人坐在宽敞的客厅的沙发上，用被子把全身都包裹起来。窗外的雷声“轰隆！轰隆！”雨婆婆很快就来了，她先是滴下了泪珠。接着就一个不小心，更伤心了！泪珠立马变成了瀑布，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”哪！坐在空无一人的客厅里，我怕极了。用手捂住耳朵，可是雷声还是传入耳里，闪电一来，就用手捂住眼睛。可惜还是无济于事。我心里想：再怕也阻止不了电闪雷鸣，索性不看它，就专心看电视。渐渐的，雨停了。雷声没了，闪电也没了。

知道为什么我坚持下来了吗？因为我坚信：不经历风雨怎么能见到彩虹！只有经历过那些大灾大难，才能够破茧而出。每一次难忘的经历，都是突破自我，做回全新的自己的一次考验。人们都说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公保尔·柯察金的一生令我着实感动！我们应该学会坚强，学会保尔·柯察金那样的坚强！因为只有学会了坚钢铁般的坚强，才会让人生充满亮光与希望，活的才会更加精彩！

左耳读书感悟篇7

只那一个月台边的背影，便成了父爱最好的象征;只那两行感动的清泪，便教会了我们感恩。

一个背影，让朱自清禁不住潸然泪下。其实，真正令他感动的，是父亲对他深沉的爱。朱自清的父亲那并不挺拔，甚至有些臃肿的身姿，在朱自清的笔下显得那么高大，从而深深地烙在了我们心灵的最深处，给予我们最深的感动。

自古以来，亲情似乎永远是文人墨客笔下亘古不变的话题。古有“临行密密缝，意恐迟迟归”的感人亲情，而现今歌颂亲情的辞藻更是数不胜数。可真正打动我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有时，越是平常的人或事却越具有令人震撼的力量。

“我最不能忘记的是他的背影。”朱自清的眼泪从那一刻绽开了……奶奶的辞世，父亲的下岗使他家更加困难!在他的眼中，他父亲有点哆嗦，儿子那么大了，还不放心。家，是一个一直想摆脱的网，但风雨来了却成了避风港!

父亲辛劳攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗?还有沉甸甸的父爱!离开的时候，走几步，回头看……舍不得。担心，期盼和关心，仿佛书写在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘却!两年后，他的思念随着信向朱自清寄来。家境一日不如一日，父亲离大去之期不远。在这个贪病交加，凄惨冷落的季节。“唉，我不知何时再能与他相见!”朱自清叹息着!悔恨，歉意与思念交织在晶莹的泪光中化开了……

爱，就是朴素中出高尚;爱，就是无声中响出歌曲;爱，就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又非凡的事情。在千千万万爱的付出中显得平常，在千万的平常背后显得非凡!“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了。”在生命的人海里，相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影，那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。

印象中，我的父母也总是无微不至地照顾我，给我帮助，给我温暖。迷惘时，父母为我指点迷津，让我不要灰心;难过时，父母会小心翼翼地安慰我，为我抚平创伤;开心时，他们会和我一起笑，和我分享喜悦。可有事，父母的所走所谓却总是得不到我的理解：天凉了，父母让我加些衣服，我却执意不肯，认为它们多此一举，却忘了是谁在我感冒时为我递上热水和药片;每次考试前，父母都会帮我复习之前所学的内容，可我总是嫌它们烦，每次都带着情绪听他们讲完，却在获得好成绩后，沾沾自喜地向爸爸妈妈炫耀，接受他们赞许的目光。我和那时的朱自清不正一样吗?我们总是自认为聪明，总是对父母的关爱不屑一顾，现在想来，这是对父母的不尊重啊!我们需要做的是在父母的有生之年好好报答他们，而万万不可等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。因此，我们要学会理解，学会感恩。

“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们要报答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口头上的一句空话，它需要我们付诸于实际行动，需要我们用心去体会，去诠释。感恩，是在父母疲惫的时候为它们捶捶背、揉揉肩;是为家里做一些力所能及的家务事，为父母分担;是努力学习，用优异的成绩来回报父母。一点一滴，都是感恩，感谢父母的辛劳，感谢父母的养育之恩。

一个背影，让我们学会了如此之多……

左耳读书感悟篇8

生命因享受读书而精彩。对我来说，读书就和吃饭一样，已经成为我生命中最重要的组成部分，一餐不吃觉得饿，一天不读觉得慌。

人生离不开书，人们在读书中成长，在读书中成熟，这正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”书是一位睿智长者，它引领人们在读书中品位人生，享受人生;它指导人们在阅读中感悟人生，挑战人生。“读优秀书，做高尚人”，走进名著，从名著中汲取丰富的精神养料，有助于我们素养的提高。

读书，使人聪明;读书，使人提高能力;读书，能够让灵魂脱胎换骨;读书，可以升华境界。除了读书，还要学会做读书笔记，记下读书感悟，留下认真读书的痕迹。做读书笔记不仅能对书的内容不易遗忘，更有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，加深对内容的理解，有助于提高语文水平。每读完一本书，你总会涌出许多感受、体会、启示或疑惑。对于书中的观点、人物的言行、写作的手法，读后总有自己的见解与评价，将自己经过思考后的独到见解与评价记录下来，是一件很有价值的做法，有利于提高自己的阅读素养。

让我们珍惜、利用大好时光，使读书成为生活的美好旋律。多读名著、勤做笔记、观察多彩人生、充实丰富的经历，在读书中获得无穷的乐趣!

左耳读书感悟篇9

也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。

黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

左耳读书感悟篇10

书中的主人公叫桑桑，桑桑是个异想天开的男孩子，在好多人的眼里，桑桑还是个不正常的孩子。因为他会在烈日炎炎的夏天穿上爸爸的棉袄棉裤，还戴上棉帽在学校的操场上转圈，汗流的连眼睛也睁不开还不脱冬装。桑桑会把爸爸妈妈的蚊帐拿来做成鱼网打鱼，妈妈气的把桑桑床上的蚊帐拿去自己用了，然后他晚上睡觉的时候因为没有蚊帐被蚊子咬得全身是包。桑桑为了支开白三好送信给白雀，居然爬到白三家的房顶，然后把房顶上的天窗打开，想往里面撒尿，后来到底是忍住了，决定用水代替尿往白三的房子里倒，做这一切居然还没让白三发现是他干的，桑桑真是个天才呀，太让人哭笑不得了。

你们知道这一书名为什么叫《草房子》吗?你们可不要以为草房子就是那种茅草造成的草房子，《草房子》中的草房子可是我从没看过也从没听过的哦!“它们不是用一般的稻草或麦桔盖成的，而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无摭挡的阳光的曝晒，一根一根地都长得很有韧性。阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的响声……”而麻油地上的所有的房子无一例外的全是草房子，大大小小的草房子有着不同的用处，从高处望去，那一片草房子总给人无限的遐想，无尽的视觉享受。

《草房子》的美是道不尽，说不完的，只有当你自己捧着书，才能真切地感受到书中更多的快乐，更多的忧伤，更多的有趣的生活，更多的美不胜收的美景。你想了解吗?那就赶快读读《草房子》吧!读一读这本让你爱不释手且回味无穷的书。

左耳读书感悟篇11

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是伟_家毛泽东的名言。书是人类进步的阶梯，通过读书可以赋予人丰富的知识色彩。当我第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感。

翻开书本，心就平静下来了，平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。

西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命可能是的，当年的残酷是我们现代人无法想象，正是因为有了这种精神，红军精神。让我们现在拥有了如此安宁的生活。我们现在所获得的一切都是鲜红血液换来的，为了这些，我们不得不好好学习，报效祖国。

让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——__一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。

左耳读书感悟篇12

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢?法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去?同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料?

镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?

一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，把书读出意义来，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢?

作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”

如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢?有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵!欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书!

或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。

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