阅读大学后的感想8篇

阅读大学后的感想篇1

只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。

生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!

“言必信，行必果。”这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们却可以因城助人，永远活在人们的心中。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢?是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们《白夜行》读后感自从看了《分身》后就一直对东野圭吾的作品有好感，在去年寒假终于看了他的《白夜行》。

《白夜行》的开头背景是一个悲惨的故事：雪穗的妈妈为了钱，把女儿卖给了当铺老板，他有恋童癖，当他在接手雪穗的时候就迫不及待地把八岁的雪穗带到一个废弃的大楼里杀害了她。但这恰好被一个小男孩看到了，这个小男孩用尖锐的剪刀杀了这个当铺老板——他的爸爸。小男孩跑来玩是因为他的妈妈和家里的伙计出轨，而他爸爸知道了……

警局从这里开始调查，不久就放弃了，只有一个老警察始终查了七年，而且已经开始怀疑到雪穗和亮司身上了。没有家庭温暖的两个人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人，朋友一一除尽。幼年不幸的经历让雪穗的心灵从此失去了阳光，而亮司基于各种复杂的情愫一直暗中帮助她一步步铲除一切妨碍她的人。

最终，退休的老警察联合人手暗中埋伏着，亮司为了不让警察追查到雪穗，用杀了他爸爸的剪刀寻短见了，雪穗面对亮司的尸体，一次都没有回头。

故事的背景发生在日本“泡沫经济”时期，文中多次出现“泡沫经济”一词。这一时期的日本人为了生存，为了钱，而不择手段，违背人伦道德。金钱凌驾在亲情，友情，爱情之上，人性在金钱的追逐中消失，最终成为社会的毒瘤。

小说最令我深刻的人除了男女主之外，就是那个查了18年案子的老警察。他与当时的背景成了鲜明的对比，是为数不多的正派，是个真正的警察。这不禁让我想起了我国宣传的社会主义核心价值观的诚信，正是因为对社会的诚信，这位老警察才会这么锲而不舍地查下去。我国的社会主义核心价值观为富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。在个人层面中，我认为诚信是很重要的，也是我最喜欢的。小至各人，大致国与国，若无诚信，岂来安宁?

诚信从我做起，就像老警察一样，多年来也不放弃“诚信”，在“泡沫经济”的日本，若人与人之间多一点诚信，就不会有雪穗和亮司的悲剧了。

社会主义核心价值观，国家，社会，个人。只要都能从各个方面做好，那我泱泱大国民必迎来全面小康，比较实现中国梦，中国巨龙必将腾飞于天!

若这样，必不会出现雪穗和亮司的悲剧。《白夜行》是一本洞察人性与揭露社会黑暗的良心好作。

《白夜行》起初我只是对男女主悲惨的爱情故事中，感到他们在绝望之中对彼此的坚守。后来慢慢回味《白夜行》，发现并不如此简单，它是社会对人民的一种压迫，快速发展的经济若是没有基础，那必定会像泡沫一样破灭。希望我国在快速发展的过程中能做到社会主义核心价值观，但愿我们都可以在诚信中生活。完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。

“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味;欣赏。可以活跃人的思维;可以汲取其中的精华;可以激发人的爱国情怀。

古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。

做个有心之人，仔细地去欣赏。我会感受到诚信的可贵;会感受到爱国情怀的感动;会感受到中华民族精神支柱的强大。

仔细欣赏，我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧;会看到白纸黑字的世界中人性的伟大。

阅读大学后的感想篇2

闲暇之余，我有幸阅读了19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一《高老头》，读后感触颇深，思绪万千。它入木三分地刻画了资本主义世界里，人与人之间的金钱关系。

高老头有两个女儿，在高老头的养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太;一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，但是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿。

在现今人员济济，繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、爱情视为一张普通的网络。为了自己的私欲，为了自己的目的，为了满足自己的意愿，可以不择手段，肆意地去割裂。一些父母为了把自己的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节约一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，终于孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，长了家立了业，只剩下年迈的双亲，不能再为子女出力挣钱了，他们就视其为负担、累赘，干脆就弃他们于阴暗潮湿的小屋，而自己却住在豪华阔气的高楼别墅;弃他们于街头流浪乞讨，而自己却山珍海味大吃大喝;弃他们于病床上，而自己却在舞厅开心潇洒。请问这些人呀，你们的良心哪里去了?至高无上的亲情又何在?这就是你们对父母的回报吗?这真是天理难容呀!

一些夫妻，青梅竹马，两小无猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可谓海枯石烂心不变。可婚后不久，由于地位、身份、学历、性格等导致了两天一小吵，三天一大吵，到后来拳脚相见，头破血流，甚至你死我活，锒铛入狱，只留下了无助的孩子，可怜的孩子，家庭变得支离破碎。这些人呀，你们有脑子吗?有思维吗?凡事能不能让一下，忍一会儿呢?俗话说：“退一步海阔天空。”就这么难吗?请风儿吹醒他们那颗混沌的头颅，不要再莽撞，不要把人间最美好最纯真的感情砸碎，还世间一个宁静、和谐的氛围吧!让爱情之花永远美丽的绽放吧!

还有一些人，为了个人的利益，狠心地撕毁了友情这维系人间最美丽的网线，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之势。这些人们呀，也请你们收敛一下渴望的念头吧，停住狂野的邪念吧，让友情之天永远湛蓝!

相反的，人间的亲情、友情、爱情，自古以来，不少善良，有感情有高风亮节的人，视它们为至美至真至善的东西，为了它们可以摈弃自己的前程;可以摈弃发财晋爵的机会;可以摈弃圆梦的希望。我们说他们才是最值得尊敬的人!

情是维系世界各国共同进步，共同走向文明的桥梁，情是人与人之间温馨的纽带，让各国人们行动起来，让情充满人间，让情永驻人间!

阅读大学后的感想篇3

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。每本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读诗使人高雅，读书使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书籍是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。越来越多的人在读书，他们知道精神食粮比物质食粮更加宝贵，如果没有知识，空有黄金屋又有何用?从古至今，多少文人墨客写下不朽的佳作。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们应该记住，要多读书，读好书!书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船;书是雨，读书滋润了欲放的花。读书吧，书籍让你不再孤单!书将会是你的良师益友伴你一步一步走向成功!读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。不过，事物都是有两面性，开卷不一定会绝对有益，有一些书会让人泥足深陷，彻底跌入万丈深渊。所以，我们要有一双善于辨别事物的眼，是自己不受欺骗，并且可以达到学习的目地。阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

书是我们时代的生命。我们要学会读书!朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。热爱书吧!这是知识的源泉!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。要热爱书，它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

阅读大学后的感想篇4

世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大，亦无施其技矣!于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣!

民国间，有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》《厚黑经》《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。

李宗吾先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说，”宁我负人，毋人负我。心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一时之雄了。

其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：刘备的江山，是哭出来的。这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。”

此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。”

本书共有七部，分别为第一部《厚黑学》，第二部《厚黑丛话》，第三部《厚黑别论》，第四部《厚黑学原理》(心理与力学)，第五部《社会问题之商榷》，第六部《中国学术之趋势》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。

第一种学习中的厚，厚在不耻下问。在大学的如此繁多的课程和科目里，孰能毫无疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问，而不是不耻下问，而问题的繁重积累，似一座耸入云霄的青山，此时再拉下所谓的“脸皮，而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《厚黑学》中的“厚”就显得极为重要。因此，要学会厚的不耻下问，才能更好地提高成绩。

第二种学习中的厚，厚在不怕落后。在大学激烈的学习环境竞争中，难免一时屈居人后，或是成绩没他人优秀时，不厚之人便会感到脸红心跳，严重者甚至没有继续拼搏的勇气，直接破罐子破摔，自甘落后，如是这样，则无法挽回。此时《厚黑学》中的“厚”便起到决定性作用，“厚”着脸皮，接受失败，激流勇进，才能从激流中脱身而出，重定方向，创造辉煌。

由此可见，在学习中，应用《厚黑学》也是极为重要。我们要在今后的学习中，“厚”下去，决心成为学界中的“厚”人!

阅读大学后的感想篇5

夏夜，窗外的雨淅淅沥沥地下着，阵阵氤氲的晚风吹散了我朦胧的倦意，情不自禁坐一把古藤，品一口香茗，捧一纸经典。

书页翻飞的声响轻轻回荡耳畔，飘进屋里的雨滴沾湿了扉页，在灯光的映衬下，晶莹剔透。仿佛杨沫笔下的《青春之歌》，那一个娓娓而来的动人故事，在我内心深处散发着难以言喻的光芒。

《青春之歌》是当代文学第一部描写学生运动，塑造革命知识分子的优秀长篇小说，更是我心灵的伴侣，值得珍藏永恒的经典。它就像一朵朵沁人心脾的茉莉花，淡淡的清香总是萦绕着鼻尖，回味无穷。作者杨沫用她女性特有的细腻笔触以及深刻的描写，华丽的语言和深情的人物给我们演绎了一场非同凡响的时代青春。让我感受到青春就像一首无言的歌，那一个个跳动的音符和着心跳的节拍，奏出生命的辉煌乐章。

“人在最痛苦的时候，是最容易回忆往事的。她一边哭，一边陷入到回忆中……”她——林道静。当初，她是如此柔弱。出身于地主家庭的她，生母惨遭被欺负致死，饱受着异母对她的欺负，为了与命运抗争她毅然离家出走，毫不在意一个人孤军奋战。可是家庭的不幸，坎坷的爱情，民族的危难，革命的风暴交织折叠造就了林道静，铸就了一个崭新的灵魂。她的故事曾几度令我潸然泪下，沉浸于其中无法自拔。

“只有把个人命运同国家、民族的命运结合在一起，才有真正的前途”，这是林道静给我青春的礼物。在这个现实的物质社会，或许我们都曾把青春荒废在虚拟的网络游戏上，或许我们都曾把青春荒废在短暂的安逸偷懒里，或许我们都曾把青春荒废在自私的争夺名利中……和林道静的精神境界相比，我也许只是她微不足道的一部分，但我想为自己的心灵留有一块纯洁的圣地。

上帝赐给我们一张纯白的纸，再让我们以美好修饰，以活力充实，以道德升华，以勇敢呵护，每画下一笔都会成为永恒的历史。当白纸被我们密密麻麻地填满时，再用时间的双眼去欣赏，那些改写不了的遗憾会令你终身懊悔。

现在，我想在那张白纸上画下青春里最浓墨重彩的一笔。我要以林道静作为学习的榜样，也和她一样把自己的命运同国家、民族的命运结合在一起。

亲爱的祖国母亲，您历史悠久，地大物博，底蕴深厚。您就像盘飞在世界东方的那条巨龙，向世人展现着您五千年的沧桑文明。作为二十一世纪的青少年，我们对祖国母亲的关注程度将决定着国家和民族的未来和希望。正是这样，我想去谱写那一直延绵不绝的华夏篇章，去为五星红旗增添一抹新的艳丽。同时，铭记社会主义核心，乘着“爱国”的翅膀为中华之崛起而读书!

慢慢地合上书，窗外的雨不知何时停了。望一望漆黑的夜空，竟点缀着几颗忽明忽暗的零星，听着池塘里青蛙的催眠曲，享受着阵阵晚风轻抚着我的脸庞，我不知不觉地做了美好的梦——我充实而快乐地漫步在青春里……

阅读大学后的感想篇6

路德维希·凡·贝多芬是一位的音乐家，他生于一七七零年。他的父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。他的母亲是女仆，初嫁男仆，夫死后再嫁给贝多芬的父亲。

一开始，人生于贝多芬就显得是一场悲惨而残酷的斗争。这是因为：贝多芬四岁时就被钉在扬琴面前，或者和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。十一岁，他加入戏院乐队;十三岁，他当大风琴手。一七八七年，他丧失了热爱他的母亲。十七岁，他做了一家之主，负着两个弟弟的教育之责，还要养家糊口。

贝多芬的一生宛如一个雷雨的日子——先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着可怕的静默，一阵负一阵的狂风，《英雄交响曲》和《第五交响曲》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混合着一种热病，黄昏降临，雷雨也随着酝酿，后是沉重的云，饱蓄着闪电。给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始——突然当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜晚在空中给赶走，由于意志之力，白日的清明又还给了我们。

这样坚强的意志，让我立刻想到了《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒，那位在听力、视力和说话能力上都有严重障碍的重度残障女作家!马克·吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个人是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国时期的乱世枭雄;那么，海伦·凯勒则是生活的勇士，是拒绝向命运低头、立志去除人生黑暗的光明使者。

在海伦·凯勒88年的人生岁月中她仅在生命的头十九个月拥有光明和声音，之后海伦凯勒就跌入了黑暗与孤寂之中。但是她却在老师安妮·沙利文的教育和帮助下，凭借着坚强的意志和顽强不屈的奋斗精神，克服了与外界沟通的障碍，学会了读书、写字和说话，并在24岁时以优异的成绩完成了哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业，成为历第一位获得文学博士的盲聋人。

贝多芬的一生也同样几乎都在和病魔纠缠和战斗，一七九六年至一八零零年，耳聋已经开始它的严刑逼供，耳聋对于普通人来讲是半个世界的死灭，而对于音乐家来说是整个世界的死灭，但是他打算重造这个已经死灭的世界，渐渐的，他的内脏也受着剧烈的痛苦。但是他自己光靠着坚强的意志和他的天才，就完成了那么多伟大的创作，当我听到《命运交响曲》的时候，就会觉得这是多么像贝多芬的人生!还有那古典的悲剧——《第五交响曲》;那夏日的神明的梦——《田园交响曲》，还有他自己认为他奏鸣曲中最有力的，从莎士比亚的《暴风雨》感悟得来的《热情奏鸣曲》······

当我们听到贝多芬的这些著作，不要忘记，这是永垂不朽的音乐巨人——贝多芬的创作!一个非常不幸的人，贫穷，残废，孤独，用痛苦造成的人，世界不给他欢乐，但是他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来制造成欢乐!

通过《贝多芬传》，我了解到了贝多芬坎坷而伟大的人生经历，以及他面对各种苦难时所表现出来的巨大勇气和不懈的拼搏，也正因如此成就了他伟大的音乐人生!凯伦海勒也是这样，还有其他很多的人也是这样。

这让我认识到，在遇到困难和挫折的时候，不能轻易退缩，要拿出勇气，以积极乐观的心态去面对，努力坚持向前，只有努力去做了，才有可能达成自己的目标!这个拼搏和坚持的过程可能很痛苦，但只有经历了这样的痛苦，才能享受到成功的欢乐!

阅读大学后的感想篇7

有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

正如同我刚开始对那句话的不了解，我在读《百年孤独》这本小说的时候，发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独，甚至乎那个时代的孤独。

孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。

就好比布恩迪亚上校，在他身上当真发生着让人意想不到的事情。谁会猜想到当初那个延续着父亲没做完的事业在实验室里炼金的`寡言的男人，有一日会成就那样一番大事业，征战沙场，杀敌无数;又有谁料到原本对梅蕾黛丝充满爱意，对家庭充满关怀的男子会在战争中渐渐迷失其本性，变得麻木不仁;更不会有人料到其结局竟是那般。

原本与梅蕾黛丝结为夫妇，孝顺的布雷迪亚本是感性的，如果一定要把孤独往那个时候的他身上套，大概只有他一人在实验室里炼金的时候了。但战争，因对那处“世外桃源”的冲击而爆发的战争却使他彻底改变。冷血，孤僻，对周边的人充满警惕。他禁止一切人在其划定的范围以内出现，包括其母亲。用武器围成了人墙，把自己包围其中。

至于其他人的孤独，我搞不懂为什么阿玛兰妲要让自己笼罩在孤独中，一直费尽心机想要博得意大利技师皮埃特罗的喜爱，到手了却死活不要，让皮埃特罗落得轻生的下场。后来又有了情人赫里索多上校，两人情至深处又断然拒绝其求婚，终使自己在悲伤与孤独中渡过。我想也许是因为她失手害死了梅蕾黛丝而产生的愧疚感，让她诅咒，也不允许自己得到幸福吧。

阅读大学后的感想篇8

在《三国志》里，记载诸葛亮是一个聪明的人，但在赤壁大战中，诸葛亮错用关羽，而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后在驻守荆州的人选上，他又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀。

在这两次事件中，其源都出自于两次错用关羽，且皆显示出了诸葛亮的错用人。从这说来，诸葛亮并非聪明的人，而一些古人虽都被记载为聪明的人，但其实并不一定聪明。

与诸葛亮同时期的周瑜聪资过人，帮孙权打的胜仗也不少，也同时被史书记载为聪明人，打他却因妒忌诸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感叹，尔后含憾而死。这妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，还能说周瑜是个聪明人吗?

答案是不能。越是聪明的人就越容易陷入泥潭，正是因为他们的智慧多了，负担也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聪明的人自然就思维活跃，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯错。而普通人想法不想他们那么复杂，看事情更简单些，有些忌讳、错误也就比聪明人更易避免。

而聪明人不聪明往往是他们不能善观，善用和善弃他们的聪明。

善观，即善于观察当前事件和局势，诸葛亮两次错用关羽的做法就是个实例。他明知曹操对关羽有恩，而关羽怀有还恩之心，却依然让关羽在华容道上把关。如果当时诸葛亮大观局势，观察到了这点，让关、张或关、赵二人位置互换，便可使得关羽还恩，又捉住了曹操，岂不两全其美?遗憾的是聪明的诸葛亮没有聪明地做到。

善用，即善于使用自己的聪明，在这点上美国汽车大王福特就是个例子。

福特研制出了第一部属于自己的汽车引擎，后来又推广了汽车，成功发展了自己的汽车事实，身家亿万。福特也因此被冲昏头脑，变得骄傲自大，不汲取别人的意见，最终使得公司惨败。

如果福特能够善用聪明使头脑冷静思考，善用聪明不犯骄傲自大的忌讳、不犯错，事情也许就会从另个方向发展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一时间意识到忌与错，便可避免犯忌、犯错以至死亡了。而这聪明的二人也都没能聪明地做到。

善弃，即善于放弃他们的聪明。当聪明过多时便是负担，就像聪明的思维虑事一样。而这时懂得去放弃些聪明把感情和思想放空，以空白的角度，客观全面的去观大局，切小意，才是最理智的。的确，在事情发生的过程中，经历的人多少会带有一定的感_彩，但这不正是更考验他们的善弃吗?

只有善弃了再加上善观和善用，才是真正的聪明，才会却得理智的成功。只是令人叹息的是他们都没聪明地做到，只得让人感叹：聪明人也不聪明啊!

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