电影追风筝的人观后感2000字4篇

电影追风筝的人观后感2000字篇1

—— 他不是一个追逐风筝的人，他知道风筝在哪里，仅此而已。

黄沙、驼铃、破败的喀布尔，白墙、蓝天，男孩追着风筝。这是一个讲述守护与救赎的故事，讲述一对兄弟对梦想的追逐，讲述一个长辈对子侄的守护，讲述一个男人的自我救赎的故事。

作为一部典型的好莱坞类型片，《追风筝的人》没有跳出伦理片的定式。编剧大卫·本尼佛(David Benioff)和原作者马克·福斯特(MarcForster)用神秘陌生的中东世界，饱受沧桑的阿富汗国度，为受众构建的是一个__世界观下的伊斯兰教世界。整部影片阐述的守护与救赎，就是传统__的人生价值体现。

世界上的宗教或者类宗教的组织成千上万，它们有着不同的世界观和方法论，但强调着“救赎”和“守护”的却一直是__。救赎，是对自己过失的挽回和忏悔，这对于宣扬原罪的__来说，尤其重要。我们可以说其他宗教的祈祷都是对于未来的期望，对于神明的申诉，而只有__的祈祷，则是悔过，跪倒在耶和华身前，忏悔自己的不是与不该。守护，是对自己信仰和誓言的坚守。__文化影响下的作品中，值得一提的是西欧长诗。在诸如《罗兰之歌》、《石中剑》等作品中，其核心人物形象的圣骑士，他们一直高呼的是“为我人民，为我王!”(Formy people, for my king.)。这个口号，直到现在仍被绘于英美德等各国的军徽之上。不难看出，在__传承的两千年里，这种守护的信念，是贯穿至今的。

这部影片从整体上来讲，就是第一主角阿米尔的自我救赎——对于童年过失的悔恨和拯救，也是第二主角哈桑对于自己誓言的守护。

阿富汗，喀布尔，阿米尔的童年时代就在富裕的家庭下度过。哈桑是服侍阿米尔的小仆人。一对男孩是亲密无间的朋友，但是阿米尔的父亲对哈桑给予了更多的关爱，使得嫉妒之心在阿米尔的心中滋生。在一次斗风筝大赛中，阿米尔和哈桑的风筝在空中割断了众多对手的风筝，取得胜利。忠诚的哈桑对阿米尔许下“为你，千千万万遍”(Foryou, a thousand times.)的誓言后去追那只断了线的风筝。但是意外发生了，在一个死胡同被流氓阿塞夫截住，哈桑为了保护那只风筝，也是为了守住对小少爷的忠诚誓言，遭到了阿塞夫的。而阿米尔由于懦弱和在心里埋藏已久的嫉妒，一直躲在后面，始终没有去救出为他千千万万遍的朋友。事后，出于愧疚，阿米尔用小伎俩将哈桑赶走。

时值苏联入侵阿富汗，阿米尔的父亲由于曾经发表过咒骂共产党的演讲，不得不带着阿米尔出逃美国。多年后，阿米尔从大学毕业，兴趣使然的他成为一名畅销书作家并成家立业。但是，童年的阴影始终挥之不去，终于，父亲老友阿辛汗的一通意外电话让阿米尔来到中东，从阿辛汗那里得知，哈桑其实是自己同父异母的亲兄弟。哈桑为了守护阿米尔家族的别墅，被塔利班__残忍杀害，其子索拉留在孤儿院。这时，阿米尔意识到自己不能再逃避下去，于是他踏上回归祖国，拯救侄子的道路。一路之上，他目睹的战争和动乱带给这个国家的不幸，在__的枪口下，阿米尔没有选择像童年时期的自己那样懦弱而是奋起反抗，最终带着索拉历经千辛万苦回到了美国。

在岳父家的晚宴上，经历过一路的心灵历程后，阿米尔面对岳父的指责和发难反驳道：“将军先生，我的父亲睡了他的佣人，她给我父亲生了一个儿子叫哈桑，哈桑已经死了，睡在另一个房间里的是他的儿子，我的侄子。还有，请您不要再叫他哈扎拉的孩子，他的名字叫索拉。”这段对话堪称真正的高潮和结局的开始，阿米尔已经不是那个懦弱的阿富汗富家少爷，而是一个真正刚强的，成熟的男人!他懂得抗争和正义的价值，这也是民族的包容性的具体体现。

直到影片结局，阿米尔带着侄子索拉，来到湖畔公园放着风筝的时候，带给观众们的除了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨之外，还有这部影片的点睛之笔。阿米尔坐在上坡上，对着索拉意味深长的说着：“你的父亲哈桑，他不是一个追逐风筝的人，他知道风筝在哪里，仅此而已。”

我们恍然大悟，原来我们跟着阿米尔的视野一直追逐着风筝，以为大卫所指风筝的意向是阿米尔的誓言时，其实真正的誓言却是由不起眼的哈桑一直守护着的，而阿米尔则是在自我的救赎。救赎他原本懦弱且脆弱的心灵。

电影追风筝的人观后感2000字篇2

刚开始看图书版的《追风筝的人》只是被其中的情节所吸引，也会为两位主角之间的互动所感动，同时又觉得惋惜他们最终命运的结局。之后再看了遍电影版，看了些影评，才真正开始理解这部电影所传达的涵义。

“罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走了一条性命，你偷走了他妻子身为人妇的权利，夺走了他子女的父亲。当你说谎，你偷走了别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的权利。”

“为你，千千万万遍。”看完《追风筝的人》，豆瓣有些评论说影片弘扬了美国救世主义的价值观。我对于其中的美式政治价值价值观念没有特别深刻的感觉，聚焦点都在关于影片的情感表达。影片当中的配乐，悠扬又隐忍，像极了其叙事风格。隐忍、平淡、感情流露和有泪可落却又不觉得眼泪泛滥廉价。沉重又深刻的题材几乎都在这部影片中呈现：宗教、国家、背叛、忠诚、战争、友情等，《追风筝的人》能通过微乎其微的细节中体现出这些宏大的故事元素。每个人物的表情动作都像是极度压抑着巨大的秘密和不可见的情感。

两位主角，小哈桑和小埃米尔，看似亲密无间的好朋友，一起放风筝一起玩耍，但其实他们的感情就像风筝一样微薄，摇摇欲坠。因为两人地位悬殊及他们心思性格的各异，哈桑对埃米尔是单向的绝对忠诚，而埃米尔对哈桑的感情要复杂得多。埃米尔身份的尊贵和哈桑渴望不可得的教育让原本敏感懦弱的埃米尔，自以为得到了尊重和自信。另外，哈桑的勇敢阳光获得埃米尔父亲的赏识，让原本自卑懦弱的埃米尔加以比较越来越无法自拔。

正因为这种矛盾的恶性循环让这份友谊一开始就处在不平衡的天平上。即使哈桑拼命帮埃米尔追回风筝，即使哈桑为他千千万万遍，埃米尔始终克服不了自己向哈桑伸出援助之手。哈桑的无尽包容让埃米尔愧疚自责，甚至不惜设计将哈桑赶走。所有的罪恶不过都是一种剥夺和盗窃。埃米尔偷走和哈桑之间的友谊，埃米尔的父亲剥夺了他们知道真相的权利。但随着真相的揭开，埃米尔开始走上一条在罪恶中赎罪的善良之路，成为另一个追风筝的人，为他千千万万遍。

电影追风筝的人观后感2000字篇3

刚开始看图书版的《追风筝的人》只是被其中的情节所吸引，也会为两位主角之间的互动所感动，同时又觉得惋惜他们最终命运的结局。之后再看了遍电影版，看了些影评，才真正开始理解这部电影所传达的涵义。

“罪行只有一种，那就是盗窃。当你杀害一个人，你偷走了一条性命，你偷走了他妻子身为人妇的权利，夺走了他子女的父亲。当你说谎，你偷走了别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的"权利。”

“为你，千千万万遍。”看完《追风筝的人》，豆瓣有些评论说影片弘扬了美国救世主义的价值观。我对于其中的美式政治价值价值观念没有特别深刻的感觉，聚焦点都在关于影片的情感表达。影片当中的配乐，悠扬又隐忍，像极了其叙事风格。隐忍、平淡、感情流露和有泪可落却又不觉得眼泪泛滥廉价。沉重又深刻的题材几乎都在这部影片中呈现：宗教、国家、背叛、忠诚、战争、友情等，《追风筝的人》能通过微乎其微的细节中体现出这些宏大的故事元素。每个人物的表情动作都像是极度压抑着巨大的秘密和不可见的情感。

两位主角，小哈桑和小埃米尔，看似亲密无间的好朋友，一起放风筝一起玩耍，但其实他们的感情就像风筝一样微薄，摇摇欲坠。因为两人地位悬殊及他们心思性格的各异，哈桑对埃米尔是单向的绝对忠诚，而埃米尔对哈桑的感情要复杂得多。埃米尔身份的尊贵和哈桑渴望不可得的教育让原本敏感懦弱的埃米尔，自以为得到了尊重和自信。另外，哈桑的勇敢阳光获得埃米尔父亲的赏识，让原本自卑懦弱的埃米尔加以比较越来越无法自拔。

正因为这种矛盾的恶性循环让这份友谊一开始就处在不平衡的天平上。即使哈桑拼命帮埃米尔追回风筝，即使哈桑为他千千万万遍，埃米尔始终克服不了自己向哈桑伸出援助之手。哈桑的无尽包容让埃米尔愧疚自责，甚至不惜设计将哈桑赶走。所有的罪恶不过都是一种剥夺和盗窃。埃米尔偷走和哈桑之间的友谊，埃米尔的父亲剥夺了他们知道真相的权利。但随着真相的揭开，埃米尔开始走上一条在罪恶中赎罪的善良之路，成为另一个追风筝的人，为他千千万万遍。

电影追风筝的人观后感2000字篇4

“i"m going to find a boy. his father meant a lot to me. for you, a thousandtimes over.”“这是一个机会,一个抛开罪恶感,重新找回那个善良纯真的自我的机会……我们一天天在自己平凡的日子里过活,然后不停地追寻那个属于我们的共同仰望过的天空.”

2003年,一个名不见经传的阿富汗裔美国医生卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》在美国问世,随即,他因该作品获得了2006年联合国人道主义奖.

小说讲述了一个受到阿富汗文化背景着色的故事.在那个遥远、备受战争折磨的国度,在那个近几十年不断发生武装冲突的全球性焦点之地,所发生的那些亲情关系、孩童友谊、请求宽恕的勇气以及只能存在于爱当中的救赎的大众主题.《追风筝的人》是这样一部作品,它拥有十足的吸引力,无论你身处何处、无论你经历过怎样的文化熏陶、无论你肤色如何,都会被它深深地感动.

不久,梦工厂的制作者们便把这部小说搬上了电影银幕.在我看来,《追风筝的人》是一个以一种充满感情、能够引起你无限回忆以及美丽的方式描述的故事.同时,当电影以它独特的蒙太奇手法将这美丽的故事翻译成画面,它让我们相信:“荧幕所营造的那个强烈的情感氛围,足以给予更多受众以绝妙的心灵满足感.”《追风筝的人》以视听语言的形式契合了原创著作所要展现的主旨,当文学文本转化成编剧作品,当戏剧创作转化成导演阐述,当一系列繁复被胶片最终记录,那一刻的影像记忆,再不是我们脑海所能想象得出的缤纷之境,它带有电影艺术独特的逻辑之思,夹杂创作者精神积淀下的艺术造诣,它的出现,足以让观众的视觉盛宴混同着心灵感应在审美移情的作用之下倍加异彩纷呈.

一.阿米尔的救赎

2000年美国加利福利亚,知名作家阿富汗人阿米尔接到一个电话,将他带回了童年的岁月……

1978年阿富汗喀布尔,阿米尔是富家少爷,仆人阿里的儿子哈桑是他忠实的跟班与玩伴.阿米尔从小怯懦胆小,常因此遭父亲责备.为了帮助阿米尔重拾果敢与勇气,哈桑提议与阿米尔一同参加当地传统的风筝比赛,并赢得比赛.这场风筝比赛让阿米尔经历了终身难忘的事件,两人的命运随之改变.

比赛的胜利让两个小伙伴赢得了一枚风筝,突然,风筝线断了,风筝被风吹跑,哈桑不顾一切替阿米尔追赶风筝,途中却遭遇流氓强暴,面对同伴被暴打,阿米尔的怯懦再次发生作用,他抛弃哈桑独自逃跑,而内心满是愧意.之后的日子,父亲对哈桑的赏识让阿米尔内心充溢着妒忌.一次偶然,他故意栽赃哈桑偷了家中手表,并希望以此重拾父亲爱怜.可是勇敢的哈桑却坦然承受了盗窃的罪责,同年,仆人阿里带着儿子哈桑离开了阿米尔的家,从此,音讯全无.随着阿富汗战争的爆发,阿米尔和父亲移民到美国,过上了新的生活.

影片放到这里,画面跳切,(画外音)电话声响起,电话是阿米尔父亲的老朋友拉希姆·卡恩打来的,他希望阿米尔能够到阿富汗去寻找哈桑的的儿子,因为哈桑已死.此时此刻,等待阿米尔的,除了满目疮痍的家乡、不堪回首的往事,还有难以启齿的秘密.

阿米尔说:“我在寻找一个男孩,他的父亲对于我来说意义重大.”影片寻着这条线索纵深发展.拉希姆·卡恩告诉阿米尔:“现在,回去故乡再好不过了,因为那儿,有再次成为好人的路.”毋庸置疑,《追风筝的人》是在追寻一条自我救赎之路,这条路对于功成名就的阿米尔来说绝不仅仅是一条通往故乡之路,也不仅仅代表对国破山河、远方亲人的无限牵挂,它似乎印证了在人类苦难的深处,那种坚持不懈的信念.

我们平凡之人艰难的遭遇在历史中不过是一朵浪花,但当这些浪花汇成了一道海浪,当每个人都是历史的亲历者,在颠沛流离的岁月中,即使远离家园身在他乡,故乡总有你割舍不掉的情结.而这,就是电影之魅,《追风筝的人》延续了这种难于言表的魅力.

二.“缺憾” ﹑“美”

貌似很多小说家都很喜欢抒写关于“遗憾”的故事.生活中的许多情境,往往因为时间因素的累积而变得无法弥补,因此,在遗憾情结的终始,总隐藏着一种“缺憾美”.

中国人很喜欢把无论多么坎坷离奇的结局圆满化,这并不是因为只有圆满才是“美”的,而是圆满赋予人类更多期冀,希望的回归几乎代替了被悲伤充斥着的痛感.而严谨理智的西方人似乎更热衷于去“面对”,即便战争,即便苦难……哪怕乾坤永无扭转,这过程依旧“缺憾”并“美”着.西方思维始终坚信,拥有并不意味着得到,回忆的苦涩所扮演的是生命中最长久的教诲.

我们永远无法去预测,并去强制改变一个本应顺其发展的结局.像是《追风筝的人》,错过的情感再也无法挽回,这样的结局可能不是最好的,但却是最合适的.当功成名就的阿米尔因为儿时挥之不去的梦魇和记忆,在良心上受到了难以忍受的折磨,毅然回到塔利班残忍的暴权制度统治下的时刻,这个过程,已是影片最好的结尾;当他回到那个印记了他与哈桑两个人之间一点一滴的城市的时候,当他决定面对自己的心魔,勇敢地迈出了走向救赎之路的时候,当他要正视长久以来困扰着自己的那些秘密,做最后一次大胆的尝试的时候,当他希望将一切都重新归进正轨,找回那个被遗失在了过去的自我的时候,这一切一切,已然是最好的结尾.正如《滚石》在2008年对这部影片的评论:“不可否认,影片有的时候确实显得有点贸然,对于小说中提到的阿富汗文化的细节上处理得过于简单化了,甚至到了吝啬的地步,不过,这些都不足以掩盖它的闪光之处,因为自我救赎的一生弥补了缺憾,有时候,过程已说明一切.”

透过现象看本质,导演马克·福斯特只是将相对残忍的情况与社会的等级之分,用一种迪斯尼式的理想状态表现出来而已.阿米尔和哈桑灿烂而多舛的童年足以表现这一切,而剩下的,便是作为观众的我们,对于这一本质的无限追思.

简而化之,人生中,我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去,甚至连它的影子都不值得去追随.但只要你能为小小的它而付出真心,它就一定会在你所追寻的方向!

“缺憾”并不意味着美感的丧失,像是荒诞的外延,它是美感的升华,让我们停留,停留于这一瞬:“断线的风筝﹑丧失的机会﹑消失的时光……”这一霎那留给灵魂的依然是璀璨的回响.

三.喀布尔之痛

《追风筝的人》在2008年获得了奥斯卡奖,而受众并不了解的是:原创作者卡勒德·胡赛尼实际是在描述他自己的故事.并且,这部作品是他十年磨一剑的处女作,凝结了他充实的个人感情.即使是8年后的今天,在回顾这一经典之著的同时,仍无法把它同作者所要表达的内心区别开来.

胡赛尼,1965年出生于阿富汗喀布尔,后因战乱与父亲移民美国,毕业于加州大学圣地亚哥医学系,现居加州.正好同影片中主角阿米尔的故乡,环境,职业,转变,如出一辙,反映了胡塞尼对故乡炽热的真情,而这种情绪,在满目疮痍的阿富汗化身为一种痛,一种民族分离,骨肉离别的切肤之痛——喀布尔之痛.

有人说胡赛尼是个会写故事的人,用简单的笔触便可勾勒出生动的画面.影片中画龙点睛的美丽“风筝”更成为牵动人们视线﹑心弦,并代表阿米尔与哈桑友谊,甚至兄弟亲情的象征,以及后来因追风筝所引起的背叛.胡赛尼似乎用自己的亲身经历将战乱来临前美丽如画的阿富汗,以及战乱后千疮百孔的祖国进行了鲜明的对比和描绘,更是利用影片中阿米尔父子的移民事件带出了一幅生动形象的移民生活画卷.对于他而言,风筝的那一边系着的是个梦,难以实现的,他自己的梦.他想表达的,不过是人性的怯懦和柔弱后的忏悔与自我救赎.在哈桑被强奸的那一刻,这种懦弱的心已经濒临他所能承受的极点;又在祖国灾难,人民流离失所的那一刻,这种懦弱完全到达他所能承受的极点.

放风筝是一件美好的事情,追风筝的背后却隐藏了不美好的多面人生.丑与美总是如影相随的,在美的背后,丑正探出半张脸庞.人性的复杂,在一只摇摇欲坠的风筝上,被体现的淋漓尽致.

影片的开头和结尾都出现了这样一句话:“for you, a thousand times over.”——“为你,千千万万遍”.开始,是哈桑对阿米尔说的,而最后,是阿米尔对哈桑的儿子说的.影片最后似乎是有意通过这句话和流露在哈桑儿子脸上的笑容来表现一个救赎的完成,而这个关于阿米尔的自我救赎,隐藏了更加生动的东西,他的懊悔,他的愧疚,他的民族之痛……这个痛,又何尝不是胡赛尼心中的痛,这种痛感,沁入剧作者﹑导演﹑直至观众内心深处,产生同感,并足以上升为人性的崇高之美.

喀布尔之痛,隐匿于作者灵魂,而我们,在影像的恢宏告白中体味着超越个体的民族大爱.爱,最初源于哈桑对阿米尔的同伴挚爱,之后是伴随于阿米尔的身心洗礼;爱,充斥着阿米尔对战乱故乡的悲悯怜惜,之后则是伴随于人性最光辉的大义.

深层意义上,阿米尔的忏悔对象并不仅仅是哈桑,也包括他自己以及他的父亲和家庭,更不能忽略的,是他的故土.忏悔的完成,再一次把他和故乡的关系确立起来.从一个流浪的异乡人,变回祖国文化角色的一员,这种转换是来之不易的.这个深层次的隐喻,不过是通过他童年的旧事来作为媒介完成,最终,他终于和家乡,和自己的故国取得了谅解,并重建了彼此的精神联系和文化血脉.

当然,人性的复杂,仅仅通过一部影片是不能充分表现出来的,但取其一斑,便可窥视人性的众多美好与罪恶.

五.结语

小时候,我们都想找到一个人,为了自己,千千万万遍;长大后,又想找到一个人,自己可以为之,千千万万遍.我们不停的追逐,即便明知那个可以为自己千次万次的人近在咫尺.我们去期待,去保护,去让幸福也变得近在咫尺.

或许,越难得到的东西,越是牵动人们的渴望、人们的心灵.熟不知,人性的变幻莫测如晦暗的深渊,我们看不到真理,只能追赶真理,不停的跌倒,不停的遭受坎坷,不停失败,不停悔过……有的人不敢回味,有的人却勇敢坚持,最终,他会看到真理的曙光!

去寻找你曾断了线的风筝,一只风筝,一个人,或一场梦……告诉你的梦,“为你,千千万万遍”.

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