理想照耀中国心得体会9篇

理想照耀中国心得体会篇1

　　《理想照耀中国》既是一次有魄力的创新，也是一次巨大的挑战。

　　首先，文本创作难。一部电视剧通常只讲述一个故事，而《理想照耀中国》要在“时间紧、任务重”的情形下呈现给观众40个故事，探索出能将40个故事聚合在一起的方式，实现“形散而神不散”。

　　其次，时间紧、分组多、品控难，拍摄极具挑战。一般而言，一部电视剧最多分B组、C组，而《理想照耀中国》却有15个导演组，这其中的组织协调工作就非常考验人。

　　而且，为了“真实还原故事”增强代入感，该剧秉持着现实主义的创作态度，采用了实景拍摄的“笨办法”，先后在全国18个省市自治区地投入拍摄，作品涉及要素之多、时空跨度之大、调动难度之高，堪比一场“文艺创作的长征”。

　　再次，“系列短剧”的模式创新同时意味着挑战。国外“诗选剧”模式并未被全球“移植”，很大的原因在于成本控制。一集换一拨演员，换一批主创，需要有一个理想预算，收入产出比不高。因此，为了压缩成本，国外“诗选剧”很少起用明星。

　　对比下来，《理想照耀中国》在短时间内集结数百名演艺明星、十几组青年影视创作者完成了这么一项“不可能完成的任务”，既充分体现出中国“集中力量办大事”的优势，也可想而知剧组主创的创制不易、创新不易。

　　麦克卢汉说：“媒介即讯息。”媒介环境的改变会对内容产生很大的影响。在倍速观剧成为常态、短视频飞入寻常百姓家的当下，探索文艺作品新的表现形态是应有之义。

　　既然主旋律要面向年轻人，那创作者自然应该研究青年人的媒介使用习惯。30分钟一集的《理想照耀中国》不是标新立异，而是探索互联网传播环境下增进主旋律与青年人亲近感的一套语态和语法。

　　最后，值得一提的是，《理想照耀中国》所实践的嬗变，对观众而言也需要用新的眼光来看待。

理想照耀中国心得体会篇2

　　“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

　　如三国时期袁尚的部下审配，在将被曹操斩首时，刽子手让他面向南方，审配悲愤的说：“吾主在北，不可使我面南而死。”说着向北跪下，引颈就刃，连曹操都感叹：“河北义士，何其之多，可惜袁氏不能善用矣!”又如宋末的文天祥，被元军俘虏在狱中长达三年之久，仍不投降，并在狱中写下了著名的《过零丁洋》，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”激励着、感动着一代又一代的人;还有当代的董存瑞，他为了部队的胜利，为了不让更多的战友牺牲，毅然冲到了阻碍队伍前进的桥型碉堡下，左手举炸药包，右手拉燃导火索，大喊：“为了新中国，冲啊!”用自己的生命换来了部队的胜利!

　　可是，爱国就只是为国捐躯、精忠报国吗?当然不是，现在是和平年代，没有战争，那么爱国又体现在什么地方呢?

　　一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里胡改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

　　又有一次，在少年宫里，老师让我们随意作画，有一个同学画了一面国旗，上面有六颗星星，他旁边的同学严肃地对他说：“嗨，你不能这么画!”“我知道，我故意画出六个星星的!”那个画国旗的同学不以为然。“不行不行!国旗只有五颗星星，你不能画六颗星星!国旗是祖国的象征，代表着祖国的尊严!你不能乱改!”“这……”画国旗的同学有点语塞了，接着，他擦掉了多出的一颗星星，举起来向大家看，说：“对，这才是国旗!国旗是不能乱改的!”

　　由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

　　因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到!

理想照耀中国心得体会篇3

　　时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了99年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，100年，就像一眨眼的功夫就过去了！但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

　　中国共产党从1921年成立到现在，走过了100年的颠簸道路，从一个只有几十个人的党组织发展成为拥有几千多万的党员，六十多年的世界政党，正是因为有着一批又一批时刻保持先进性的优秀党员。100年来，中国共产党始终代表中国先进生存力的发展要求，党代表着中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民完成了新民主义革命。开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴指明了方向。

　　不知多少年前，作为中国革命的一个转折点，漫漫长征让中国共产党人找到了马克思主义与中国革命实际相结合的道路。

　　建党与长征——中国革命历的两件大事穿越历史的时空，启迪着我们，昭示着未来。

　　在平时我们看得出来，困难面前站的出来，紧要关头豁的出去，当选过中华苏维埃第一次全国代表大会的代表老红军袁林回忆说：“面对敌人冲锋在前的是共产党员，共青团员”，缺衣少食，把粮食节省下来让给战友的也是共产党员。

　　1920年4月，共产国际派代表维金基来华，先后会见了李大钊、陈独秀等人，开始成立共产党。

　　100年的种种变化让我感慨多少，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小缩影。党啊，我的母亲，您沾满尘土的汗水，浸透了祖国的每一寸土地。没有共产党就没有新中中国！

理想照耀中国心得体会篇4

　　系列短剧《理想照耀中国》是国家广播电视总局为庆祝中国共产党成立100周年策划组织创作的主题重点作品，由国家广播电视总局、中共xx省委宣传部指导，xx省广播电视局支持拍摄，xx广播电视台和旗下xx芒果娱乐有限公司等相关机构负责拍摄制作。自1月31日起启动拍摄以来，一支近万人的庞大队伍转战大半个中国，凭借着“为理想而战”的精气神，完成了40组故事的拍摄。

　　作为新时代年轻干部，要始终保持坚定的理想信念，涵养忠诚品格，扛起时代重任，践行初心使命，厚植为民情怀，燃起初心火焰，以奋进的姿态、攻坚的决心在为民路上行稳致远。

　　在奋斗中坚定理想信念，永葆忠诚之心。政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。年轻干部要在理论学习中不断坚定信仰信念，要自觉加强理论学习，夯实理论基础。要自觉磨练政治品格，坚定政治方向，站稳政治立场，始终做到对党绝对忠诚，在奋斗的过程中秉持对党、对人民的忠诚之心，擦亮忠诚底色，保持思想纯洁，把对党绝对忠诚铭刻在内心深处，恪守政治规矩，自觉做政治上的明白人、老实人，永远听党话、跟党走，切实做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，肩负使命，坚守信仰，把个人理想融入国家富强、民族振兴、人民幸福的时代伟业之中。

　　在奋斗中厚植为民情怀，涵养为民之心。习近平总书记的此次xx考察之行处处体现其人民情怀，无论是来到xx全州县才湾镇的毛竹山村考察推进乡村振兴、基层治理等情况，还是与乡亲们围坐在一起亲切交谈，都充分彰显了其拳拳为民心。广大年轻干部要在奋斗中厚植“一枝一叶总关情”的为民情怀，不忘为民初心，主动走近群众，了解群众所急所想所忧所盼，从群众最迫切需要解决的问题出发，找准问题症结，精准施策，持续发力，切实解决好群众的操心事、揪心事、烦心事，当好群众的贴心人、称心人、暖心人，始终把人民群众的安危冷暖挂在心上，用心用情用力办好每一件群众事，把以人民为中心的理念融入血脉化作实际行动。

　　在奋斗中发扬实干精神，砥砺进取之心。“社会主义是干出来的，幸福是奋斗出来的”。在实干中担当，在奋发中作为。对于广大年轻干部来说，要守住实干之心，发扬顽强拼搏、攻坚克难的奋斗精神，用奋斗书写青春华章，用奋斗擦亮青春底色，用实干扛起时代重任，主动为人民群众办实事、办好事、办成事，做到真抓实干、埋头苦干，做到亲力亲为、躬身实践，把群众事一件件干好、一茬茬做实、一步步推进，在实干中提升“无我”境界，增强“唯我”意识，自觉在经风雨、见世面中练就宽肩膀、硬本领，坚持求真务实的工作作风，脚踏实地为民干事，勤勤恳恳为民工作，以一往无前的奋进姿态自觉投身到党和人民的伟大事业中去。

理想照耀中国心得体会篇5

　　1921年，一个伟大的领袖诞生了——中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。我们在祖国母亲的呵护下茁壮成长，在祖国母亲的教导下天天向上，在祖国母亲的激励下勇往直前！

　　毛泽东，是作为一个中国人永远不会忘记的名字。是毛主席，引领我们走向光明；是毛主席，给予了我们和平的生活；是毛主席，让中华民族崛起！美国华裔物理学家杨振宁对新旧中国作过这样的对比：“二十世纪初的中国社会是一个在封建主义和帝国主义层层压榨之下暗无天日的社会。是一个农村整个破产，工业被帝国主义全盘控制的社会。用鲁迅的话说，是一个吃人的社会。”而毛主席却带领我们走出了这样的社会，与几代领导人一起让中华人民共和国有了新的面貌，成为了如今的世界第二大国！

　　100年来，中国在共产党的领导下，政治有了明显的进步，经济也愈来愈好，文化开始提高，社会更加和谐。1997年7月1日，紫荆花婀娜的舒展开她美丽的身姿，离开了祖国100年的香港回到了母亲的怀抱；1999年12月20日，莲花绽放，被葡萄牙掠去的澳门也回归了。在大阅兵上，战斗机，导弹，战舰应有尽有，让其他国家看到了我们的进步。现在不论是乡村还是城市，都实施了九年义务教育，让所有的孩子都能上学，学习知识。两年来，祖国也遇到了不少天灾，汶川地震，青海地震，舟曲泥石流，旱灾，雪灾，水灾……在这些危难的时刻，全国人民都想患难的人们伸出了援助之手，出钱的出钱，出力的出力，缓解灾难。

　　中国共产党，一个为了中国，为了人民，历尽千辛万苦，不惜一切代价的。100年来，是它让祖国从以前到先在的繁荣；是他让人们永远告别艰苦日子，迎来新生活；是它让中华民族从此走上了一条前途无量的路。

理想照耀中国心得体会篇6

　　在20世纪跌宕起伏、风云变幻的中国政治、思想文化，瞿秋白作为的革命家和知识分子，肩负救亡与启蒙的历史使命。

　　他拥有诸多第一：第一个翻译《国际歌》歌词，第一个系统译介马克思文艺理论和苏俄作品，第一个把新生的苏维埃共和国介绍到中国，第一个尝试用马克思主义研究中国社会政治经济、研究中国革命；但他同时也是一个“多余的人”、一个所谓的“叛徒”。他在临刑前一个月，于福建汀州狱中写了遗文《多余的话》，其中透露出来的个人际遇感受，与时代洪流，形成强烈的反差和冲突。

　　回观瞿秋白的道路，研读其著作，不难发现，知识分子，是瞿秋白自己认可的身份，也是他骨子里散发的内在气质和文化品格的体现。身处巨变时代，革命是瞿秋白奋斗的目标，也是中国社会的核心问题。近代以来，革命大抵都与知识分子有关，他们开风气之先，首先在思想文化转变、重建过程中倡导、鼓吹和实践革命的理想。而作为中国现代知识分子，他具有双重的身份和任务：面对现实政治、国家与社会关系必须承担启蒙与救亡的时代任务，而知识分子天生就具有的内省、反叛精神，却时刻促使他们观照自身的灵魂，关注心灵的苦闷、彷徨、追求。在中国现当代历，知识分子的形象书写通常有两种倾向：一种是完美的英雄，坚定的革命者。还有一种就是更多关注个人独立的精神空间，充满矛盾、犹疑和挣扎，在这里知识分子是追求与彷徨的混合体。鲁迅、茅盾、巴金等都书写了这一类知识分子。而瞿秋白，正是以自己的言和行为这个传统作出了个性化的注解。

　　浪漫与革命，两者都是激情的象征，在20世纪初叶中国社会由传统向现代的转型过程中，在知识分子的想象和预期中，它们奇妙地结合在一起。于是，骨子里充满浪漫精神的瞿秋白义无反顾投入了革命，参与了革命实践，获得了革命家的身份认同，文化的构建与革命的行动获得了某种统一。但矛盾恰恰存在于此：浪漫的内核以个性、自由、反抗为本质，而革命却常常不需要、甚至完全排斥这些特性。他不可避免陷入了某种困境：一方面坚持革命信仰改造自我，另一方面又无法完全抑制和背叛浪漫文人天然的个性需求。对此，鲁迅在《文化偏至论》给出了最为精辟的剖析：“他们天生地有着追求群体人类平等的人道主义倾向，又本能地对个体精神自由、个性发展持有特殊的热情与敏感。”

　　《多余的话》是瞿秋白被俘后在狱中所写的，是他离世前最后的文字。死亡是人生最后一块也是最重要的试金石，那一刹那流露的定是真实的性情。《多余的话》呈现了一个完整而真实的灵魂，瞿秋白解剖自己，审视自己，用这种方式拒绝无谓的崇敬和瞻仰。他说：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”瞿秋白将自己当作了一个客观的存在，用辩证唯物主义的方法剖析自己，表现出“走在希望的途中”的知识分子在艰难的跋涉中对自我信仰的坚执。正如他自己所说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”

理想照耀中国心得体会篇7

　　什么是家?家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞。士兵说家就是祖国里的一滴鲜血。那么家究竟是什么呢，许多人认为这并不是一个值得思考的问题。

　　那么先让我们来听听一个小故事吧：

　　有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安连忙扶起她说：“先生我来扶你回家吧!”富翁反问保安：“家?我的家在哪里?你能扶的我会的了家吗?”保安大惑不解，指着不远处的别墅说：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窝口，有指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经，断断续续地回答说：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罢了。”

　　家不是房屋，不是彩电，不是电脑，不是用物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然能给我们带来感官上的快感，但那只是暂时的。试想在这小小的空间里充满了暴力与冷战，纷争与撕吵。“家”终将不成为其家，而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到：“我穷的只剩下钱了。”

　　家是情感的港湾，是成长的摇篮，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。当你拥有它时，他平凡的如柴米油盐酱醋茶;当你失去她的时候，掏心掏肺也找不回来。

　　有一种情感每个人都会有，即使你不承认，他也依旧依附与你。那就是爱国情，即使你向往彼岸富饶的国度，也依旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候，你会与他分享。当你失败的时候，也会希望他的富强。当你身处异乡时，它会在你梦中萦绕;当你重归故土，它会将你紧紧的拥抱。

　　它像是一条线，拉着你与祖国，即使之间横亘着千山万水，也阻不断这自生而有的脉脉深情。因为你骨子里流淌着他的血液，你的灵魂已经烙印上他的印记

　　你们都是中国这一条巨龙中的一员，用你们对祖国，对家的热爱来化为巨龙前行的力量吧!

理想照耀中国心得体会篇8

　　“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!

　　杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

　　“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

　　小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

　　“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

　　“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。

　　“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。

　　“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

　　“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

　　“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”!

理想照耀中国心得体会篇9

　　《理想照耀中国》既是一次有魄力的创新，也是一次巨大的挑战。

　　首先，文本创作难。一部电视剧通常只讲述一个故事，而《理想照耀中国》要在“时间紧、任务重”的情形下呈现给观众40个故事，探索出能将40个故事聚合在一起的方式，实现“形散而神不散”。

　　其次，时间紧、分组多、品控难，拍摄极具挑战。一般而言，一部电视剧最多分B组、C组，而《理想照耀中国》却有15个导演组，这其中的组织协调工作就非常考验人。

　　而且，为了“真实还原故事”增强代入感，该剧秉持着现实主义的创作态度，采用了实景拍摄的“笨办法”，先后在全国18个省市自治区地投入拍摄，作品涉及要素之多、时空跨度之大、调动难度之高，堪比一场“文艺创作的长征”。

　　再次，“系列短剧”的模式创新同时意味着挑战。国外“诗选剧”模式并未被全球“移植”，很大的原因在于成本控制。一集换一拨演员，换一批主创，需要有一个理想预算，收入产出比不高。因此，为了压缩成本，国外“诗选剧”很少起用明星。

　　对比下来，《理想照耀中国》在短时间内集结数百名演艺明星、十几组青年影视创作者完成了这么一项“不可能完成的任务”，既充分体现出中国“集中力量办大事”的优势，也可想而知剧组主创的创制不易、创新不易。

　　麦克卢汉说：“媒介即讯息。”媒介环境的改变会对内容产生很大的影响。在倍速观剧成为常态、短视频飞入寻常百姓家的当下，探索文艺作品新的表现形态是应有之义。

　　既然主旋律要面向年轻人，那创作者自然应该研究青年人的媒介使用习惯。30分钟一集的《理想照耀中国》不是标新立异，而是探索互联网传播环境下增进主旋律与青年人亲近感的一套语态和语法。

　　最后，值得一提的是，《理想照耀中国》所实践的嬗变，对观众而言也需要用新的眼光来看待。

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